《伯牙絕弦》教學設計初稿-預覽頁

　

【正文】 得之”。”什么意思？你從中讀懂什么了？（點題，讀懂他們的深情……）師：此時，當這一曲高山流水再次響起時，如果你是伯牙，會想些什么呢？動筆寫一寫。正所謂：“相識滿天下，知己能幾人！”朋友間能做到相互理解，相互欣賞到如此境地的，恐怕唯有子期與伯牙了。六、課后拓展雖然說知音難覓，知己難求，但古今中外有不少人成為知音他們攜手共進創造出了偉大的成就，請學生課下搜集有關的“知音”故事，有時間咱們一起交流。既表達出知音相遇時的喜悅與相見恨晚，又表達出失去知己時的痛斷肝腸。有感情的朗讀和背誦令人較為滿意。也深深感受到知音難求的那種渴望、失落的心境……鄒老師的課，之所以給我們留下這么深的印象，我覺得與老師對文本的挖掘、領悟得深入、透徹是密不可分的，是老師巧設情境，精心構建教程的結果。每次的朗讀并不是簡單機械的重復，而是環環相扣，步步提升。這一品，讓學生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對伯牙琴聲的喜愛，以及他們之間的情誼。這一品味，讓學生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。這些安排，不僅體現了老師大語文觀的教學理念，還進一步調動了學生的學習興趣，為學生理解什么叫“知音” 、“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊。這樣的訓練，同時也是學生口述句子意思的檢查與訓練）4，作為楚國著名的音樂家，伯牙的琴聲肯定不止表現高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢 （學生自由回答）5，是啊，也許他的琴聲還表現了“清風徐徐”（再次課件出示詞語讀一讀）現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風——生答：“善哉，徐徐兮若清風”師：當伯牙鼓琴志在明月——生答：“善哉，皎皎兮若明月”……6，一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴當伯牙鼓琴志在楊柳，志在春雨，志在炊煙……子期會怎么贊嘆 引導學生以排比句的形式說句子（課件配上《高山流水》古箏音樂）（通過這一環節，引導學生想象，同時引導學生進行語言的拓展和運用（三），聯系課文，感悟知音一，相遇知音1，好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙這正是（引讀）——“凡伯牙所念，鐘子期必得之”（課件示）我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫——知音而無論伯牙志在高山，志在流水，志在明月，志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音2，知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的讓我們再讀課文這些文字，一起感知知音相聚的歡樂與融洽齊讀（，學生能更深入的理解文本）二，知音之死無奈世事難料，子期不幸去世課件示句子：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓”1，子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢（預設答案： 1，因為子期能聽懂伯牙的琴聲2，因為他們之間就像親人一樣……）2子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪承受這種無人能夠傾訴的痛苦，最終以一種極端的方式表現了出來：（手指課件）破琴絕弦，終身不復鼓！在這里，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎 他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么（預設答案：1，斷了他的前程 2，斷了他的心弦 3，斷了他的希望……）伯牙斷了琴弦，留下了無邊無際的孤獨，寂寞當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這段話（課件示，配上《高山流水》古箏音樂）（通過朗讀使學生感受到那種“士為知己者死”的真知己的境界，層層推進，從而突破本課的教學難點）《伯牙絕弦》教學設計5一 教材分析《伯牙絕弦》已然成為中華文化中關于“知音”最為生動、最為震撼的注解之一。子曰：天何言哉，四時行焉，萬物生焉，天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，順理成章。其次，繼續滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯系上下文的基礎上還能用現代語匯去補充。初步運用借助注釋、聯系上下文等學習文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。我期待呈現學生從無到有，從未知到已知的學習提升過程，因此，課前不讓學生準備任何對課文的預習，只憑借學生已有的學習經驗和情感體驗，循序漸進地推進學習。(1)讀好課題，強調“弦”的讀音。(1)自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。——理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質量。課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”呢?伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”(1)理解句子意思，滲透借助注釋、聯系上下文，并用自己的語言補充的古文閱讀方法。在此過程中滲透“泰山”、“江河”的文化意味，感知這兩個中國特有的文化意象。伯牙所念，鐘子期必得之。”③練筆感受伯牙得遇子期，會有怎樣的感慨。破琴絕弦祭知音。出示：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。提領一頓——正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個故事更加的蕩氣回腸。《伯牙絕弦》教學設計7【設計理念】文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。3．創設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。【課時安排】一課時。3．師：有一個故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學習的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。然后激情導入新課，自然而然，水到渠成。（學生自由大聲地讀課文。6．學生再次自由朗讀課文。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學生帶入到語言文字的情景之中，點燃了學生熱愛閱讀文言文的熱情。）2．師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）4．預設交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。（預設交流：2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。）6．師：假如現在你是子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你怎么贊嘆？（生自由發表意見。①師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些景色？（預設答案：還會有1：鳥語花香。③師：當伯牙鼓琴志在明月──生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。這就是──（預設答案：知音。④師：當伯牙志在流水。憂慮。充滿希望。）⑧師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。“伯牙謂世再無知音，乃擗琴絕弦，終身不復鼓。斷了他的心弦。（學生再有感情地讀最后一句。但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。這樣，教師就成了平等中的首席，學生如同從遠古走來，文言語言如同己出，吟誦如吐心語，閱讀也就融入了生命的律動，師生在互動中成了“知音”。然后交流。（生齊讀課文。（或背誦課文）4．師生分角色讀。《伯牙絕弦》教學設計8教學目標：正確流利地朗讀課文，背誦課文。通過學文，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。學到這里，聽了《伯牙學琴》的故事，你有什么疑問呢？（引導學生聯系《伯牙學琴》的故事提問：伯牙學琴那么艱難，為什么就這樣絕弦了呢？）三、初讀課文，整體感知我們以前學過《楊氏之子》這篇文言文，回想一下，文言文應該怎么讀呢？首先請同學們自由地朗讀2遍。生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。學生通過自學，合作學習，弄懂課文意思，師巡視指導。從此文段中可以看出伯牙善——鼓琴，鐘子期——善聽。當伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪……子期會怎樣贊嘆？引導學生說句子。知音相聚，是一種怎樣的場面呢？你能用一個詞語來形容嗎？（快樂、激動、興奮……）1指導朗讀。面對子期的墳墓，伯牙寫下了一首短歌：出示短歌，師范讀：（伴低沉悲涼的古典音樂）憶昔去年春，江邊曾會君。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！[課件出示句子]你可以用什么詞語來形容伯牙此時的心情？（悲痛欲絕、痛不欲生……）師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，想到與子期在一起的種種歡樂，又怎能不加倍地想念自己的知音鐘子期呢？你能通過讀體現伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎？指名同學分別“喜”和“悲”。八、總結：自古以來，“良朋易求，知音難覓”，“伯牙子期，人遇知己，琴遇知音”，一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人所津津樂道。在口語表達和寫作方面已有了較強的能力。背誦課文能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發學生的興趣?在《伯牙絕弦》，我采用情感教學的方式，讓學生在學習時入情入境，理解文意和體會感情雙線并行，一改以往文言文串講的方式，讓學生在情感引導中完成學習內容。學生準備：搜集了解伯牙的相關資料。課件出示：清風徐徐、明月皎皎、炊煙裊裊、芳草萋萋、……仔細看看，這些詞語都是描寫什么的呢?引導學生歸納總結出描寫的都是美麗的自然景物。板書課題：二、整體讀文師：同學們把課文自由、大聲讀幾遍，注意文言文的節奏，別讀破句子。要求：聲音是否響亮、節奏是否抑揚頓挫。(幻燈出示。(結合注釋、結合上下文、學會變通。何為知音：師：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪謝地方沒讀懂?分別標注出來，我們一起來交流。⑵師：從何處可以看出伯牙善鼓琴，子期善聽?(生答。選編的四篇課文情真意切，文質兼美，從不同角度折射出藝術的魅力。學習文言文《伯牙絕弦》，已有了《楊氏之子》作為基礎。在口語表達和寫作方面已有了較強的能力。背誦課文能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發學生的興趣？在《伯牙絕弦》的教學中，我采用情感教學的方式，讓學生在學習時入情入境，理解文意和體會感情雙線并行，一改以往文言文串講的方式，讓學生在情感引導中完成學習內容。【教時安排】1課時。過渡：平時如果有意識的積累這些詞語，對提高寫作一定有幫助。教師評價。師：你們覺得文言文難讀嗎？（學生回答。）指名讀，齊讀。）師：除了標題提到了伯牙不再彈琴，還在哪里也提到了？（生答。（全班交流。）⑶反復朗讀“善哉，……若江河”。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地說出伯牙的心意。全文共用77個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。背誦課文：積累中華經典詩文，激發學習文言文的興趣。【教學方法】六步教學法。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。（可結合參考上的伯牙學琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。）二、第二步：讀通課文，感知文意檢查讀書情況：指名讀課文，從中發現問題，隨時范讀指導學生讀準字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。小組合作學習：組內交流學習情況，互相補充，疏通文意。⑵ 換位體驗：假如你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你是怎么贊嘆的？⑶ 創設情境，引導想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場景，還會有哪些動人的場景？如：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、綿綿細雨等。學生：善哉，綿綿兮如！老師：伯牙鼓琴，志在炊煙。”我心有所想，我的朋友一定明白而贊嘆，這不是一般的朋友啊！這就是知音呀！探究學習：研究解決開課時提出的問題，初步感悟文章所表達的情感。比賽朗讀：讀出情感。邊想象邊背誦。伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？搜集有關的文章進行閱讀，積累有關朋友情意的語句。 文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本課教學中，我力求讓學生在朗讀中理解語言、品味語言、積累語言、運用語言，在扎實的語文實踐中習得語感，積淀語感，領悟語言規律，掌握學習方法，提高課堂時效，體會文言文的無窮魅力。最后還是通過配樂深情朗讀體會“破琴絕弦”的悲痛，一是再次感受音樂的無窮魅力，二是再次感受兩人深厚的友誼。抓住對人物的`描寫，結合課外補充資料，感受覓得知音的暢快和失去知音的痛苦；感受朋友間真摯的友情。【教學準備】資料收集，ppt課件。（設計意圖：初步感受音樂的美，并順理成章引出課題。現在讓你再讀課題，應該讀出怎樣的感情？（悲傷）齊讀課題。25 伯牙/絕弦伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。）齊讀課文，伯牙為什么絕弦？出示句子：子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。指名讀，齊讀。”（板書：善鼓 善聽 所念，必得之）齊讀句子，讀出知音的關系。因為雖然贊賞他的人很多，但是真正懂他的只有子期。（2）換位體驗：如果你是鐘子期，當伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？請結合注釋理解。激發學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優秀的傳統的的語言文化。學生準備：預習課文。我給你一個詞，你能讀出什么呢？請注意看——“鳥語花香”（你和文學家有緣，因為你讀出了聲音和顏色。你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態的大山、動態的河流相映成趣。《伯牙絕弦》是一篇文言文，還記得我們以前學文言文的方法嗎？生談學習方法。再讀一讀，不但字音要準，每個句子都要讀通順，尤其要注意斷句。）師：再把課文讀一讀，讀出古文的意味。）師：同學們的自學能力很強，但是學習文言文，很重要的一點是理解重點詞語的意思。（二）細學課文：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，又何以見得？生找有關句子，師出示句子，生理解。”生理解此句。伯牙是在用琴聲表達自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。）（不過，這兩句話更能凸現的是子期的善聽，文中并沒有直接寫伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎？）生補充伯牙善鼓的資料。”當伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：“善哉，洋洋兮若江河”師：當伯牙志在思念、志在悲傷、志在開懷，子期都能理解，這就是凡伯牙所念，子期必得之，可見他們不是一般的朋友，是——生：是知音。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現得淋漓盡致。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的`上流社會