杭州西湖作文合集合集5篇(參考版)

　　

【正文】 其中平湖秋月位于白堤西端，淡雅樸素。請大家跟緊隊伍，準備好親眼目睹杭州西湖的風采吧!杭州西湖位于杭州市中心，宋代始稱西湖。白居易的“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”。事實上，把杭州比喻成人間天堂，和西湖有著很大的關系。杭州西湖導游詞14大家好，我姓蘆，大家可以叫我蘆導。公園東南辟為群眾游園文娛活動場所，建起了露天舞臺，成為杭州市民和八方游客晨間鍛煉，假日休閑和節日慶典的好去處。公園北部早先的錢王祠，改建成江南私家園林風格，布局的庭院景區，沿用“聚景園”舊稱命名。聞鶯館西側，是柳浪聞鶯重建時填平水蕩沼澤而營造的大草坪，草色遙連西湖碧波青山，大草坪北側，是遷建來此的康熙御題柳浪聞鶯景亭碑；南側種植了一片高大的喬木樹林，與草坪，柳岸及湖光山色構成富于層面，角度變化的生動圖景。在園中部主景區辟聞鶯館，又在距聞鶯館不遠處置巨型網籠“百鳥天堂”，營造煙花三月，柳絲飄舞，鶯聲清麗的氛圍。故此地有柳洲之名。每到陽春三月，綠柳籠煙時節，萬樹柳絲迎風飄舞，宛若翠浪翻空，碧波洶涌。今日柳浪聞鶯，經過近四十多年不斷的開發和建設，由當年帝王享受的御花園，演變為普通老百姓的大樂園。”到一九四九年，柳浪聞鶯僅存景名碑，石碑坊，石亭子和沙樸老樹各一，表忠觀（錢王祠）舊屋一區以及祠前方塘兩口。清初，更是一派凄涼景象，紫珊老人（錢塘詩人徐逢吉）《少年游》詞的上半闕專寫地盛況不再的情景；“蛇蟠眢井，狐竄破冢，輦路已全荒。其中段之地，荒蕪淤塞成為一片七零八落的沼澤水塘，其北部地段原有的靈芝寺，顯應觀等顯赫堂皇的寺廟，也隨園景一起難逃厄運。她的前身是南宋御花園聚景園，其范圍南起杭州舊城清波門外，北至涌金門下，東倚城垣，西臨西湖水面，而且還包括了接近湖岸的若干洲渚如柳洲，水心寺基（小瀛洲前身）等。夜船歌舞處，人在鏡中行”。每逢月夜，特別是中秋佳節，皓月當空，人們在塔內點上蠟燭，洞口糊上薄紙，燭光外透，倒映在湖面，這時“塔影，云影，月影”融成一片，“燭光，月光，湖光”交相輝映，呈現“天上月一輪，湖中影成三”的綺麗景色。三塔位置呈等邊三角形,塔高2米,塔身呈球形，塔腹中空，四周排列著五個小圓孔,飾著浮雕圖案。南宋時，馬遠等人因此地波光潭影，風景秀麗，是湖中賞月最勝處，就題名為“三潭印月”。小瀛洲最使人忘情的要數島南面的那三座石塔了。到了清雍正年間，當時的浙江總督李衛對此苦心經營，堤島之間，南北貫以曲橋，東西連以土堤，并建亭橋樓閣，植奇花異草，形成了西湖十八景之一的魚沼秋蓉。早在吳越的時候，這里就建造過水心保寧寺。此外，歷史上三潭印月還以種植西湖莼菜而著名。西湖也不例外，現在我們就來游覽被稱為小瀛洲的三潭印月島。三潭印月古時候，人們常把想象中的海上仙山瓊島統稱為“蓬萊三島”分別稱做瀛洲、蓬萊、方丈。所以在幾年前，關于是否重建雷峰塔一直是一個非常有爭議的話題。”因為民間謠傳，雷峰塔磚有辟禍鎮邪的“神力”，故而盜挖者屢禁不絕，本來搖搖欲墜的雷峰塔就這樣被他們挖著挖著在1924年9月25日下午轟然倒塌了。清雍正年間成書的《西湖志》這樣贊美雷峰夕照一景：“孤塔巋然獨存，磚皆赤色，藤蘿牽引，蒼翠可愛，日光西照，亭臺金碧，與山光倒映，如金鏡初開，火珠將附。明末杭州名士聞啟祥曾將他與湖對岸的保俶塔合在一起加以評說：“湖上兩浮屠，雷峰如老衲，寶俶如美人。斜陽落照，塔起金輪，湖上黃昏暮景中無有堪與之相匹者，西湖十景中自然少不了它的一席之地。北宋末，塔遭雷擊，南宋初修復為五級浮屠。初名“黃妃塔”，由于塔地處城市西郊，老百姓又稱其為西關塔，后人因塔在名為雷峰的小山上，改稱“雷峰塔”。很多人認識雷峰塔是因為白娘子的故事。戀戀依依唯自系，甜甜美美實她留，諸君能問吾心病，卻是相思不是愁。詭異多姿的雙峰云景，確實令人嘆為觀止。《西湖志》描述道：“每逢春秋佳日，憑欄四望，儼如天門雙闕，祥云隨風卷舒，日光遙映，常觀五色，引人入勝。兩峰的自然風光異常優美，晴雨晨昏不同，尤其在雨后或陰翳多云天氣，彩云、白云或濃或淡，忽纏忽遮，是云是山，一片朦朧。到了清康熙帝品題名勝時，改兩峰插云為雙峰插云以足西湖十景全數，并建景碑亭于洪春橋，景觀內涵遷演成登高眺望湖山大觀。故名“兩峰插云”，南宋時列為西湖十景之一。雙峰即南高峰、北高峰，兩峰遙相對峙，綿延相距十余里，是古時候西湖群山中喧盛一時的佛教名山，山頂都建有佛寺、佛塔。這一象征著祥和、歡樂、安定、團結的活動，為古老的南屏晚鐘注入了新的涵義和魅力。近年來，每到除夕之夜，杭州市各界人士和外賓、僑胞、游客聚集在凈慈寺鐘樓內外，舉行新年撞鐘除舊迎新活動。北宋以后，凈慈寺與興教寺一興一衰，歲月既久，南屏晚鐘的盛譽和勝況專屬于凈慈寺名下，凈慈寺鐘樓歷經毀建，大鐘也廢而復鑄，不斷演繹著興衰盛敗。明代洪武十一年(公元1378年)，嫌舊鐘太小，重鑄了一口重達10噸的巨鐘。凈慈寺是后周顯得元年（九五四），吳越國主錢弘俶（chu）為供養南山佛教開山祖師永明禪師而建的，原名慧日永明禪院，南宋時才改名為“凈慈禪寺”，與靈隱寺、昭慶寺、圣因寺并稱“西湖四大叢林”。北宋末赫赫有名的畫家張擇端曾經畫過《南屏晚鐘圖》。每當山下凈慈寺等寺廟里梵鐘鳴響，鐘聲回蕩，隨風遠飄大半個杭城，余音繚繞，經久不息，尤其在暮色蒼茫時，那陣陣晚鐘特別動人心魂，故有“南屏晚鐘”景致。山上林木蒼翠，秀石玲瓏，且多空穴。南屏晚鐘，因南屏山下凈慈寺的鐘聲而得名。整個花港觀魚的導游介紹就到此結束了，謝謝各位。花港乃是得用原有零星水稻田和水塘疏挖而成，大部分是人工挖掘的，它是溝通小南湖和西里湖的游覽河道，把整個花港觀魚公園環抱在水中央。從牡丹園下來，山回路轉，前面就是密林區和花港，從位置上來講，它們都位于公園的西部。在牡丹亭的四周，可以看到各種名貴牡丹400多株，多數是安徽省寧國縣的“玉樓春”品種，花呈粉紅色。牡丹園位于整個公園的中心，占地1萬平方米。大家可在這里停留觀賞。這池中有5000多條紅鯽魚。它的整個布局是由牡丹園、紅魚池和松林灣后面的花港三個部分組成。草坪一角的假山疊石上建有一閣，就是藏山閣。穿過竹院，繞過雪松，前面是一片大草坪。各位請看，“花港觀魚”四個字是康熙皇帝的手筆，各位細心的團友或許已經發現“魚”字的寫法跟通常的不一樣，是的，魚字少了一點，為什么呢？原來康熙是信奉佛教的，佛孝最講究的是普渡眾生，因此他在題字的時候，想到魚字下面是四個點，而“火”字在古漢字中也可寫成四個點，所以康熙故意在寫魚時少寫了一點，表示魚是在水中暢游，而不是火中燒烤。請大家隨我一同進公園參觀。門前這座小拱橋，名叫“定香橋”。不久將再辟芍藥圃，與牡丹亭相媲美。現公園的主景區為牡丹園，用牡丹、湖石等組成，小徑迂回，布置緊湊有致。池中滿蓄金鱗紅鯉，池畔花木扶疏。“盧園”是南宋內侍盧允升的私人花園，因其處有清溪自花家山流下，故名“花港”，花港觀魚，與蘇堤前接，西山在北為其護屏，還有碧波粼粼的小南湖和西里湖，像兩面鑲著翡翠框架的鏡子分嵌左右，全園分為魚池古跡、紅魚池、牡丹園、花港、大草坪、叢林區、芍藥圃等七個景區。以魚和花景觀為最，池內蓄養數千條紅鯽魚，或潛或跳，游人投餌，群魚爭食，有聲有色，賞心悅目；從池邊曲徑走去，便是花的世界，僅牡丹有四百多株名貴品種，有“酒醉楊妃”、“嬌容三變”等，千姿百態，絢麗多姿，別有情趣。清代，康熙南巡至杭時，曾手書花港觀魚景名，并在賞魚池畔立碑建亭，自此，該景更是聲名遠播。南宋內侍盧允升曾在此建宅卜居，蒔花養魚，構筑園林，漸成規模。據記載，花家山麓有一小溪，流經此處注入西湖。在這里縱情魚趣，真是魚躍人歡，其樂融融。我們現在所在的紅魚池，是全園的主景，池中放養著數萬尾金鱗紅鯉，池岸曲折自然，池中堆土成島，池上駕設曲橋，大家可以在橋上投入食餌或鼓掌相呼，然后倚橋欄俯看，可見數千尾金鱗紅魚結隊往來戲水。今天的花港觀魚公園占地20多萬平方米，分為紅魚池、牡丹園、花港、大草坪等景區，是杭州人休閑度假的理想去處，也是外地游客的必到之處。后來乾隆下江南游西湖時，又有詩作題刻于碑陰，詩中有句云：“花家山下流花港，花著魚身魚嘬花”。從此，這偏于西湖一隅的私家花園，就聞名遐邇了，成為西湖著名的游覽勝地。園內栽種奇花異木，疊石為山，鑿地為池，引花港水于其中，畜養異色魚數十種，于是游人萃集，雅士題詠，頗及一時之盛，堪稱勝觀。而“花港觀魚”名稱，源于宋朝。水因山名，地以水名。它位于西湖的西南角，前接柳絲蔥蘢的蘇堤，北靠層巒疊翠的西山，碧波粼粼的小南湖和西里湖，像兩面鑲著翡翠框架的鏡子分嵌左右，是著名的西湖十景之一，為一處以花、港、魚為主要特色的大型自然山水式園林，是觀魚、賞花的好地方。湖之瀲滟熹微，大約如晨光之著樹，明月之入廬。難怪古人常說晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖了。“斷橋殘雪”景致確實美不勝收，然而在斷橋上觀西湖雪景，更是銷魂。明末的張岱卻別立一說，他在《西湖夢尋》寫道：白堤上沿堤植桃柳，“樹皆合抱，行其下者，枝葉扶蘇，漏下月光，碎如殘雪。現在大家所看到的斷橋，是1941年改建，50年代又經修飾的。斷橋之名得于唐朝，早在唐朝，斷橋就已建成，時人張祜《題杭州孤山寺》詩中就有“斷橋”一詞。越劇《白蛇傳》中白娘子唱道：“西湖山水還依舊……看到斷橋橋未斷，我寸腸斷，一片深情付東流！”歷來催人淚下。這座橋看起來雖然很普通，但在西湖古今諸多大小橋梁中，她的名氣卻是最大的。其實美景又何止秋季，何止月夜，清駱成驤撰有一副楹聯：“穿牖而來夏日清風冬日日，卷簾相見前山明月后山山。西湖秋月之夜，自古公認為良辰美景，充滿了詩情畫意。新中國成立以后，經重新規劃和逐年翻建，擴建，新建，這里形成了一片狹長的沿湖園林，遍植四季花木，點綴假山疊石，亭臺樓閣錯落其間，更加宜賞月，宜品茗，宜休閑。現在的平湖秋月景址，雖在唐代時就建有望湖亭，但實際上是康熙三十八年以后才確定下來的。這可以從當時以及元，明兩朝文人賦詠此景的詩詞多從泛舟夜湖，舟中賞月的角度抒寫看出，如南宋孫銳詩中有“月冷寒泉凝不流，棹歌何處泛舟”之句；明洪瞻祖在詩中寫道：“秋舸人登絕浪皺，仙山樓閣鏡中塵。平湖秋月景區東臨白堤西端，南瀕外西湖。”平湖秋月我們現在所到的地方就是西湖十景之一的平湖秋月了。而乘坐游船行走在荷花邊,看著那五分碧葉，四分荷花，更留一分與水，暑氣一掃而光。大家看,荷花都綻開自己一朵朵的粉嫩的花朵,蓮葉田田，菡苞婷婷，水面上架設了造型各異的小橋，人從橋上過，如在荷中行。公園內大小荷花池中栽培了上百個品種的荷花，其中特別迷人的要數我們現在所在的風荷景區。公園周圍有岳飛廟，郭莊，杭州植物園等，組合成西湖北線常年游人密集的游覽熱線。當時遺留下來的，只不過是一處小小庭院，院前湖面小小荷花一片而已。”后來曲院逐漸衰蕪。南宋詩人王洧有詩贊道：“避暑人歸自冷泉，埠頭云錦晚涼天。曲院風荷，以夏日觀荷為主題，承蘇堤春曉而居西湖十景第二位。橋頭所見，各領風騷：映波橋與花港公園又相鄰，垂楊帶跨雨，煙波搖漾；鎖瀾橋近看小瀛洲，遠望保叔塔，近實遠虛；望山橋上西望，丁家山嵐翠可挹，雙峰插云巍然入目；壓堤橋約居蘇堤南北的黃金分割位，舊時又是湖船東來西去的水道通行口，“蘇堤春曉”景碑亭就在橋南；東浦橋有理由懷疑是“束浦橋的訛傳，這里是湖上觀日出佳點之一；跨虹橋看雨后長空彩虹飛架，湖山沐暉，如入仙境。走在堤、橋上，湖山勝景如畫圖般展開，萬種風情，任人領略。最動人心的，莫過于晨曦初露，月沉西山之時，輕風徐徐吹來，柳絲舒卷飄忽，置身堤上，勾魂銷魂。解放后六橋重新加固并拓寬，橋欄桿全部采用青田雕刻民族形式圖案，保持古橋原有風貌。蘇堤由南而北有映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋和跨虹橋。蘇堤長達二千余米，兩旁遍植桃柳，四季景色各異，每逢陽春三月，柳樹成煙，掩映湖面，風趣橫生。南宋時，蘇堤春曉被列為西湖十景之首，元代又稱之為“六橋煙柳”而列入錢塘十景，足見它自古就深受人們喜愛。后人為了紀念蘇東坡治理西湖的功績將它命名為蘇堤。漫步在堤上，新柳如煙，春風駘蕩，好鳥和鳴，意境動人，故稱之為“蘇堤春曉”。六橋橫絕天漢上，北山始與南屏通。沿堤栽植楊柳、碧桃等觀賞樹木以及大批花草，還建有六座單孔石拱橋，堤上有映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹六橋，古樸美觀。是一條貫穿西湖南北風景區的林蔭大堤，蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，全長近三公里，堤寬平均36米。暨“春夏秋冬花，晚云夕月柳。またお會いする機會があればいいです。今日は私の紹介が印象に殘ってほしいです。今日は3つの観光スポットしか旅行しませんでした。窓から漏れる壁の外の千竿のカワセミの竹を通して、自分で畫意があります。この四つの桃の花が窓から漏れている低い壁は三潭印月です。みんなは私とこの三つのあずまやを渡って右に行きます。今日、私たちは三潭印月に來ました。まず私が三潭印月島を紹介します。最後に、三潭印月を見に行きましょう。雪見の名所です。大雪が降った後、赤い日が初めて照らすので、遠くで橋がきらきらと光って玉のように見えます。西湖十景の一つです。斷橋の名前には、孤山の道がここで切れるという人がいますが、段家橋の間では斷橋という人がいます。斷橋を見に行きましょう。この物語は西湖を深い感動のラブストーリーに変えた。子供を産んだ後、天條を犯したため、法海によって雷峰塔の下に鎮圧されました。その後、法海は許仙を金山寺軟禁に騙しました。結局白素貞は正體を見せざるを得なかったが、許仙を驚かせた。この時、法海という法師がいて、許仙の白素貞の正體を教え、証明の方法を教えてくれました。その後、青蛇精青に出會い、二人は連れ合います。ところで宋の杭州蘇州などには千年蛇の妖怪がいます。この塔は昔、呉王が寵愛妃の黃氏子を祝うために建てられたものです。この角度から見ましょう。みんなは今の杭州市がおしゃれでにぎやかなところだと知っていますが、西湖は杭州の絶世の顔を表しています。皆さんも楽しい時間を過ごしてください。今日は杭州西湖を観光しに來ましたが、観光する前に、果物の皮の紙くずを捨てたり、世界遺産を保護したりしないでください。曽と申します。游船在湖面上輕輕地滑過，不留一絲痕跡。大家看!那如翡翠般的西湖，如畫卷般美麗。當時白居易在杭州做官時，為了防止湖中泥沙把湖添滿，就用淤泥修成了這條白堤。“斷橋殘雪”因此而得名。因為橋的一面朝陽，陽光一曬，雪自然也就融化了。那么問題來了，這橋一端連著北山路，一端連著白堤，也沒斷呀?這“斷橋”何來呀?其實呀，這是一種自然現象。”連大詩人白居易都被