廣西--公務(wù)員職業(yè)道德試卷及答案(編輯修改稿)

　

【文章內(nèi)容簡介】 調(diào)控人與人、人與社會以及人與自然之間的各種關(guān)系時，它的（D）。 45．新形勢下，黨和國家選人用人的標(biāo)準(zhǔn)是（B）。A．學(xué)歷高，能力高B．堅持德才兼?zhèn)洌缘聻橄?C．思想覺悟高D．思維敏捷，創(chuàng)新能力強46．下面關(guān)于職業(yè)道德的說法中正確的是（D）。 ，職業(yè)道德卻能發(fā)揮作用 47．在人與人之間的關(guān)系層面上，社會公德主要體現(xiàn)為：（A）A．舉止文明、尊重他人B．愛護公物、維護公共秩序C．熱愛自然、保護環(huán)境D．愛護公物、保護環(huán)境48．在人與自然之間關(guān)系的層面上，社會公德主要體現(xiàn)為：（C）A．舉止文明、尊重他人B．愛護公物、維護公共秩序C．熱愛自然、保護環(huán)境D．愛護公物、保護環(huán)境49．在人類社會發(fā)展的進程中，（D）作為社會公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，是整個社會道德體系的基礎(chǔ)層次。A．思想道德B．道德修養(yǎng)C．職業(yè)道德D．社會公德 50．（C）對于調(diào)整人際關(guān)系，維護正常的社會秩序具有重要作用。A．法律B．行為準(zhǔn)則C．道德D．社會輿論 51．下面說法中正確揭示了道德與法律之間相互關(guān)系的是（B）。一、單項選擇題1．社會主義集體主義原則的重要價值取向是（D）。A．民族利益高于個人利益 B．社會利益高于個人利益C．國家利益高于個人利益D．集體利益高于個人利益2．職業(yè)忠誠是公務(wù)員職業(yè)道德的基本規(guī)范之一。下面說法中正確的是（D）。 3．道德發(fā)揮作用主要依靠的力量是（A）。A．個人良心的壓力B．法律、法規(guī)的壓力 C．組織內(nèi)部的壓力D．上級的壓力4．黨和國家公共權(quán)力的本質(zhì)是（A）。A．權(quán)力屬于人民B．合理的政府職能劃分與權(quán)力配置 C．公民能夠享受平等的政治權(quán)利 D．每個公民都可能實際行使主權(quán)5．公平公正是公務(wù)員職業(yè)道德的基本規(guī)范之一。下面說法中不正確的是（C）。A．公正地選擇適用的法律和政策依據(jù) B．公平地對待每一個服務(wù)對象C．要做到公平公正，必須確保效率的優(yōu)先性 D．要做到公平公正，必須具有高度的道德自覺 6．伴隨道德認識所表現(xiàn)出來的一種內(nèi)心體驗是（C）。A．道德評價 B．道德意志 C．道德情感 D．道德習(xí)慣7．親近社會，服務(wù)社會首先應(yīng)做到（B）。A．以人為本，維護人民利益B．履行自己的工作職責(zé)，自覺履行憲法和法律規(guī)定的公民的基本義務(wù)C．樂于奉獻D．關(guān)注時事政治 8．即使在無人知曉、沒有外在監(jiān)督的情況下，堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因為無人監(jiān)督而恣意妄為。這種道德修養(yǎng)方法是（C）。A、學(xué)思并重B、省察克治C、慎獨自律D、知行統(tǒng)一9．我們要培養(yǎng)親社會行為，除了不做“看客”，遵守社會公德外，還必須(A)。A．正確認識和對待復(fù)雜的社會現(xiàn)象，善于明辨是非B．正確認識和對待挫折C．正確對待和參與競爭D．正確認識和對待合作10．中國共產(chǎn)黨的宗旨是(D)。A．中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊B．中國共產(chǎn)黨是中華民族的先鋒隊C．中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心D．全心全意為人民服務(wù)11．從業(yè)人員要做到踐行“公私分明”的具體要求，下列不正確的是（D）。A．要有法律意識B．要有慎微意識C．要有大局意識 D．要有利己意識“慎獨”的理解中，不正確的是（B）。A.“慎獨”是一種道德修養(yǎng)方法B.“慎”是謹(jǐn)慎，“獨”是獨處，不與人交往C.“慎獨”不僅是一種修養(yǎng)功夫，更是一種人生境界D.“慎獨”能避免社會生活中的雙重人格和兩面行為，社會主義集體主義原則的基本內(nèi)涵不包括（A）。A．壓制個人，束縛個性B．集體利益高于個人利益C．集體利益和個人利益相統(tǒng)一D．重視、保障和發(fā)展個人的正當(dāng)利益14．一位游客在游泳池游泳時把礦泉水瓶丟入池中，并在前往公園的路上又丟一堆果皮在路邊，到了公園看見美麗的荷葉他又偷采的一大把，這位游客的行為是（B）。《治安管理處罰法》15．遵守社會公德的重要意義，不包括（D）。A．維護社會公共秩序的必要條件B．成為一個有道德之人的基本要求C．精神文明建設(shè)的基本工程D．提高民族文化水平的關(guān)鍵步驟，不屬于提高公務(wù)員個人品德修養(yǎng)正確途徑的是（C）。A．勤于實踐，塑造自我 B．認真學(xué)習(xí)，把握自我 C．靈活機動，表現(xiàn)自我 D．嚴(yán)格要求，完善自我（C）。A．是社會道德要求的內(nèi)化和體現(xiàn) ，所以道德品質(zhì)可有可無 ，才會轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的道德力量 （D）。A．文明禮貌 B．助人為樂 C．遵紀(jì)守法 D．愛崗敬業(yè)（C）。A．尊老愛幼 B．男女平等 C．遵紀(jì)守法 D．鄰里團結(jié)（A A．僅僅需要道德說教和理論宣傳 B．建立和完善道德規(guī)范體系 C．提高公務(wù)員自身的公德水平D．加強理論建設(shè)和思想建設(shè)（BA．忠誠 B．孝順 C．廉政 D．公正（C）。）。）A．家庭美德是社會安定團結(jié)、健康發(fā)展的保障 B．家庭美德是公民個體道德化的搖籃 C．家庭美德是事業(yè)發(fā)展的絆腳石 D．家庭美德是社會道德的有益補充。，正確的是（B）。A．家庭和事業(yè)是相互對立的關(guān)系 B．家庭和事業(yè)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系 C．家庭和事業(yè)沒有區(qū)別 D．家庭和事業(yè)沒有關(guān)系（C）。A．應(yīng)提高公務(wù)員的道德認識 B．應(yīng)陶冶公務(wù)員的道德情操 C．應(yīng)漠視公務(wù)員的道德行為 D．應(yīng)鍛煉公務(wù)員的道德意志，是穩(wěn)定的道德行為需要與為滿足這種需要而掌握的穩(wěn)定行為方式的統(tǒng)一體。這是（B）的含義。A．職業(yè)道德 B．個人品德 C．社會公德D．家庭美德，不符合公務(wù)員個人品德要求的是（D）。A．廉潔奉公 B．正直無私 C．嚴(yán)于律己 D．先私后公，在公共生活中應(yīng)該自覺遵守法律、法規(guī)、紀(jì)律，這是社會公德中（A）的要求。，不屬于社會公德特性的是（C）。、保護自然環(huán)境和人文環(huán)境。這是社會公德中（D）的要求。（B）。，屬于家庭美德基本要求的是（B）。（C）。，公務(wù)員應(yīng)該如何處理公與私的關(guān)系（A）。，稱為（C）。（D）。,不屬于個人品德構(gòu)成要素的是（B）。 ，就會成為一種習(xí)慣。這種習(xí)慣即為（D）。 ，準(zhǔn)確的說法是（C）。、人與社會、人與自然之間關(guān)系的特殊行為規(guī)范、因時而異，沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)，主張個人利益高于他人利益、集體利益和國家利益的思想屬于（A）。 （D）。，公而忘私，勿施于人 ，無以立，天誅地滅（B）。 （B）。 4公務(wù)員手中權(quán)力的賦予者是：（B） 4服務(wù)人民是（A）。 。4成功的公務(wù)員必須善于動員和組織群眾一道奮斗，也就是必須具備。（B） 4公務(wù)員職業(yè)道德教育的兩種具體方法是教育示范和（C）： 4忠于國家，要求公務(wù)員要堅定理想信念，在思想上、政治上和（C）上與黨中央保持高度一致。 4選拔任用領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)公務(wù)員的重要方式同時也是公務(wù)員職務(wù)晉升的重要方法是公開選拔和（B）： 4公務(wù)員對工作嚴(yán)重不負責(zé)任、不履行或不正確履行各種職責(zé)的行為被稱之為玩忽職守和（C）： 50、在追求高效率的同時，公務(wù)員還應(yīng)該正確處理效率與（B）的關(guān)系。 5公務(wù)員是公共利益的：（A） 公共行政考慮問題在很多情況下必須舍棄功利，從大局出發(fā)，從 整體出發(fā)，從長遠出發(fā)，從系統(tǒng)出發(fā)，處理好局部利益與整體利益、眼前利益和長遠利益的關(guān)系。這體現(xiàn)了公務(wù)倫理的（A）基本特征。A、非功利性B、功利性C、社會性公務(wù)倫理的（C）體現(xiàn)在整個行政系統(tǒng)都必須保持統(tǒng)一的行政價值觀，各個行政層級、各個行政部門、各個行政領(lǐng)域、各種不同類別的行政行為以及不同類別的行政人員都必須共同遵守共同的道德規(guī)范。A、整體性B、高尚性C、廣泛性公務(wù)倫理的實質(zhì)在于（B）A、法律制度絕對化B、對行政權(quán)的約束C、健康的權(quán)力運行機制我國作為一個社會主義國家，我國的權(quán)力屬于（C）A、權(quán)力機關(guān)B、政府C、人民群眾所謂公務(wù)，本書理解為行使公共權(quán)力、管理（C）、提供公共服務(wù)過程，也可以理解為廣義的公共事務(wù)的統(tǒng)稱，是公共行政的目標(biāo)和過程的體系。A、事務(wù)B、行政事務(wù)C、公共事務(wù)所謂（B），就是政府或為保護社會和市場的正常秩序、維持公共環(huán)境的可持續(xù)能力而實施公共權(quán)力、實現(xiàn)公共服務(wù)的目標(biāo)和過程的體系。A、行政體系B、公共事務(wù)C、行政權(quán)力胡錦濤與溫家寶同志都提出，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、公務(wù)員要做到（A），情為民所系，利為民所謀。A、權(quán)為民所用B、權(quán)為黨所用C、權(quán)為國所用為了確保公共權(quán)力的（A），還需要讓與公共權(quán)力在運行中接受職業(yè)道德的規(guī)范和約束。A、公共性B、公開性C、公正性所謂（C），本書理解為行使公共權(quán)力、管理公共事務(wù)、提供公共服務(wù)過程，也可以理解為廣義的公共事務(wù)的統(tǒng)稱，是公共行政的目標(biāo)和過程的體系。A、行政事務(wù)B、公共權(quán)力C、公務(wù)公務(wù)倫理的基本內(nèi)容取決于（B）的政治本質(zhì)及其倫理意識。A、統(tǒng)治階級B、國家或政府C、權(quán)力機關(guān)1公共事務(wù)是在行政管理過程中解決的，政府及各公共部門提供公共產(chǎn)品的目的就是要實現(xiàn)市場和社會的秩序化以及公共環(huán)境的可持續(xù)性。這體現(xiàn)了公務(wù)倫理的（B）。A、制度面向B、管理面向C、組織面向1（A）是公共行政具體權(quán)力的行使者。A、公務(wù)員B、行政組織C、政府1公務(wù)倫理的個體層次包括（B）、倫理德性條目和行為規(guī)范三個方面，集中表現(xiàn)于公務(wù)員的人格修養(yǎng)，外化為公務(wù)員的行為選擇和行動模式。A、道德標(biāo)準(zhǔn)B、核心價值C、人格修養(yǎng)1公務(wù)員在公務(wù)倫理中起著基礎(chǔ)性和（C）的作用，是公務(wù)倫理 的最根本、最直接的主體。A、實際性B、主導(dǎo)性C、主體性1行政倫理關(guān)系，是由（A）所決定，并受到社會的政治制度和行政體制直接影響，遵從一定的行政倫理觀念、行政倫理原則和規(guī)范 所形成的一種特殊的社會關(guān)系。A、社會經(jīng)濟關(guān)系B、行政規(guī)范C、公務(wù)倫理1（B）是形成、鞏固、深化和提高行政倫理意識的客觀基礎(chǔ)。A、公共事務(wù)B、公務(wù)倫理活動C、行政活動 12008年5月1日起實施的（C）成為了新中國第一部將政府置于陽光之下的專門法規(guī)。A、關(guān)于在農(nóng)村普遍實行村務(wù)公開和民主管理制度的通知 B、《關(guān)于深化政務(wù)公開加強政務(wù)服務(wù)的意見》 C、《政府信息公開條例》1《政府信息公開條例》為政府信息公開提供了全國性的高位階的法律依據(jù)，為公民的信息公開請求權(quán)提供了法律保障，條例同時確定了政府信息（A）的基本準(zhǔn)則。A、“公開為原則、不公開為例外” B、公正、公開、公平C、“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀” 12011年8月2日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了（C），要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認真貫徹執(zhí)行。該文件明確了行政決策、權(quán)力運行、行政審批、政府信息、基層政務(wù)和機關(guān)內(nèi)部事務(wù)等公開的 內(nèi)容。A、《政府信息公開條例》 B、《關(guān)于深化政務(wù)公開的意見》C、《關(guān)于深化政務(wù)公開加強政務(wù)服務(wù)的意見》在公共行政的責(zé)任義務(wù)體系中，包含著行政責(zé)任義務(wù)、法律責(zé)任義務(wù)和（B）這樣三重內(nèi)容。A、權(quán)威責(zé)任義務(wù)B、道德責(zé)任義務(wù)C、倫理責(zé)任義務(wù)2服務(wù)本位要求公務(wù)員以民為本，做任何事都要首先從民眾的角度考慮，以求（A）的最大化，而不是以個人利益的最大化為準(zhǔn)則。A、公共利益B、經(jīng)濟利益C、集體利益2在最根本的意義上，政府誠信關(guān)系是與政府的（A）聯(lián)系在一起的。因而，政府引導(dǎo)社會的功能也就能夠得到最大程度的實現(xiàn)。A、合法性B、服務(wù)本位C、公信力2信任問題也已經(jīng)普遍存在于我國經(jīng)濟和社會生活的諸多領(lǐng)域，可能直接導(dǎo)向?qū)φ湃蔚奈C。出現(xiàn)這一狀況的基本原因在于（A）。A、現(xiàn)階段我國的社會矛盾的深刻變化 B、政府誠信關(guān)系問題C、社會主義初級階段的基本國情2從社會治理的實踐角度看，（B）是引發(fā)政府誠信危機等各種問題的根本性原因。A、政府缺乏公信力 B、社會治理中的道德在不同層面的匱乏 C、服務(wù)理念的淡泊2（C）既是政府道德責(zé)任實現(xiàn)的客觀依據(jù)，又是政府構(gòu)成人員道德責(zé)任實現(xiàn)的結(jié)果。A、服務(wù)本位的理念B、公共行政的道德化C、政府誠信關(guān)系2“和諧社會”戰(zhàn)略目標(biāo)能否實現(xiàn)，關(guān)鍵在于重建改革共識，推動政府定位、治理方式等實質(zhì)性變革，最根本的是要（A）。A、重塑政府誠信關(guān)系B、政務(wù)公開C、公共行政道德化2不受道德制約的行政人員和不合乎道德標(biāo)準(zhǔn)的行政行為，必然表現(xiàn)為官僚主義，必然傾向于利用一切機會以權(quán)謀私，以致于離間公共權(quán)力與公眾的關(guān)系，甚至在這種關(guān)系中楔入對立的種子。這也就是（C）。A、社會信任問題B、服務(wù)理念的缺失C、公共行政的異化2狹義的行政倫理主體是指（A）。A、政府及其公務(wù)員B、四大班子及其公務(wù)員