堅持群眾路線為民務實清廉-文庫吧在線文庫

　　

【正文】 是永不再建，包括江蘇的一個排污項目，群眾上街抓了19個人，然后永遠取消。非常的驚訝，難道我國公民的文明素養已經全世界第一了嗎？肯定不是吧，隨地亂吐痰亂扔煙頭，我們的文明素養肯定不是全世界第一。我當時就是覺得不是特別的合理但是當時也就沒有說什么。群眾路線群眾路線就是下到基層去，那么在這兒群眾都自治了，甚至上升為我們的四大基本制度了，大家都認為我們過去就有三大基本制度，就是改革開放30多年來的一個基層自治，都已經上升為一個基本政治制度了，你再退回去是不可能的了。我們就很納悶，在我國那些代表的幸福感指數都很高啊，12年的時候有一個記者就是采訪一位議員你來北京開會的感覺是什么？他說非常好呀，在這里吃得好住得好店員的服務態度好。怎么依法執政，在今天沒別的，我們走群眾路線。關于第一條，自己以前在理論上講過很多次，但是有一次的親身體驗讓我感受到了這點，就是有一次我要回家，訂不到其它的火車票也訂不到機票，那個時候還沒有高鐵，就只剩下綠皮車，哎呀在現在的其它交通比較發達的情況下，綠皮車那真的是窮人的車，那車里面的全都是小商小販，或是做小生意的或是農民工或是下崗的失業的工人。自我批評就是要向人民群眾道歉，要向人民群眾表示我要承擔責任，這一條不能沒有。三講的時候就出現過，你不講我我就不講你，你如果講我我就講死你，這個你如果講我我就講死你就是以批評抵制批評，所以這種情況也是有可能有的。在這種背景下，雖然艱苦奮斗有不同的變現形式，但是不可以超過大多數人的心理承受水平。低三個層面是黨風的判斷標準，可以宏觀的也可以有微觀的，但是最根本的一條就是群眾的滿意程度。從這個角度，就可以理解為什么加強群眾路線需要加強黨風建設。那么到地方，我就問地方的一些人，他們說地方的在一些路段上確實沒有封路，但是對于一些特殊的路段處于安全的考慮還是會封一下。我也有聽一些國企的員工講，在80年代省部級的領導來我們單位視察唯一的特殊也就是去企業的員工食堂吃飯可以不用排隊。所以這個需要具體情況具體分析。文革期間對個人的歌功頌德達到了頂峰造極的地步。這就是我么反對的。比如思想作風，內容多了，價值觀也體現為思想作風，一個人是利他主義還是利我主義。上班打撲克，現在進步了上班打網游看股票還有極個別的在上黃色的網站。這是人民網調研總結發現的。毛澤東這個人非常有意識，前幾天我準備這個課的時候，看到他寫的“官僚主義這個壞作風每年不用掃帚掃一次就不行”，你看這句話就體現出來了官僚主義作風的反復性和長期性，現在很少有人可以做到這樣，雖然我們不鼓吹天才，但是我們是追求這種文風。黨建科技化也包含有黨內生活科技化。就是昨天我在商場遇到一個人，就是國外男士品牌比較貴，就是一個人要了六套，我們就是在想是官 北京大學教育學院“2013中國夢與開展黨的群眾路線教育高級研修班”老師講稿員還是商人，如果是商人那就沒得說了，但是如果是官員你的收入可以達到嗎？我們就將個人的錢無所謂，但是如果是官員的話就絕對有問題。我們為什么不建設一個新的，他們感到很奇怪，可以用為什么要蓋新的。但是，高等教育都轉變為平民教育了，所以大多數人沒有文化這一歷史現象改變相對容易，但是權力掌握在少數人手中不容易改變，這是由管理形式所決定的。浙江衛視在播放岳飛，就是描述的這種勁兒。就算是第二類不直接與群眾打交道，但是也應該對群眾負責。這種事情都是真實發生的，這就值得我們深思，這里面涉及的問題過了去了，各個階層全都一肚子苦水，比如社會上都很羨慕公務員，但是你跟談們聊天他們也不滿意，他說我六年沒有漲工資了，但是CPI一直漲，那我的生活水平就在下降。以前是計劃生育天下第一難，現在改了就是說真話天下第一難。貴州的某社區非常的落后，但是這個社區十幾年來零上訪，他就是依賴于平時的服務。比如長期執政下的精神狀態到底怎么 樣，現在還不知道。如果冷說他有什么價值觀的，就是權利和金錢崇拜。現在就是別人做不到的我可以做到，比人做到的我可以做得更好，這就是先進性。作為這個過程中，我想強調的是兩點，首先是起點，就是無賴原則，照這個標準制定這叫無賴原則，這對我們的沖擊在于防君子不防小人，政治上的信任是一回事，但是需要無賴原則。落實制度不健全，崗位不薄弱環節，不針對個人只針對崗位。第四篇：為民務實清廉踐行群眾路線為民務實清廉踐行群眾路線——學習黨的群眾路線教育實踐活動心得體會攀枝花學院醫學院2010級臨床本科2班蘇瑞黨的群眾路線教育實踐活動工作會議召開以后，全國掀起了開展該活動的熱潮，這是繼深入學習貫徹黨的十八大精神后的又一壯舉，反映了黨中央領導人的在發展的關鍵時期的高瞻遠矚，活動目的是為了整治不正之“四風”，讓共產黨員保持先進性和純潔性，真正做到密切聯系群眾，全心全意為人民服務，永葆黨為民務實清廉的風范。開展教育實踐活動，加強學習是第一位的任務。由于經歷不同、術業有專攻，人們難免在理論的系統性、看問題的全面性、聯系實際的準確性等方面存在差異。但是，隨著時間的變化、差距的拉大、見解的差異、自我認識的偏差，有的學生黨員干部發生角色錯位，由“朋友”變為“領導”，自認為可以主宰群眾、支配同學、代表大家，從根本上脫離了群眾；有的黨員干部看不起群眾，認為有些群眾無知、野蠻，不講理、是刁民，怕接觸群眾、對話群眾，從心理上拒絕群眾；有的黨員干部不關心群眾，對群眾反映的問題漠不關心、久拖不辦，從感情上傷害了群眾；有的黨員干部與民爭利，濫用人民賦予的權力，以權謀私、貪污腐化，在陣營上推開了群眾。”養成勤正衣冠的習慣，能收到防微杜漸之效，能有效避免“積羽沉舟，群輕折軸”。在工作作風上，堅持實事求是、真抓實干、敢于擔當，經常深入基層、重視調查研究，密切聯系群眾，善于發現和解決突出矛盾和問題，善于出實招、干實事，求實效，勇于創新服務手段和措施，做到服務大局、服務同學的有機統一，把群眾路線真正貫徹到實際工作中去，徹底摒棄舊“四風”，換來新“四風”，即求真務實作風、密切群眾作風、艱苦樸素作風和廉潔高效作風。溫總理的一句“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應不答應是衡量政府工作的唯一標準”，再次將群眾觀點、群眾觀念擺在在更加突出的位置，同時也是對各級黨員領導干部的提醒。無論是征求對政府工作報告的意見，還是做好其他一切工作、做出其他有關決策，都要廣泛、全面、真實地聽取群眾意見，并將結果交給群眾評判、讓群眾打分，只要群眾不滿意、不高興、不答應的，就堅決不做、不出、不行、不施，正真做到把權利關到籠子里。為民，就是堅持為人民服務根本宗旨，以人為本，立黨為公，執政為民，情為民所系，利為民所謀，權為民所用，全心全意、真心實意為人民排憂解難，傾聽群眾呼聲，體察群眾疾苦，著力解決人民群眾反映強烈、迫切需要解決的突出問題。始終與黨中央保持高度一致，樹立正確的馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀、權力觀、利益觀，自覺筑牢拒腐防變思想防線，徹底與靈魂深處一點貪腐、與民爭利的僥幸心態、萌芽意識決裂，為人民掌好權、執好政、謀好利。二是深入調查了解發展情況和動態，要善于根據變化著的形勢和工作實際，及時提出新任務，調整現有工作手段方式，動態密切聯系人民群眾，充分凝聚力量，努力爭取達成既定目標。黨的群眾路線教育主要是要解決思想認識、明白意義、了解內容、端正態度、掌握方法等觀念形態方面問題。能解決的立即解決，條件不具備的說明情況，努力減輕人民群眾生產生活壓力和煩惱。根據十八大報告精神要求、黨的群眾路線貫徹實際狀況和工作經驗，可以初步得出開展這項活動的指導思想。目標對了，標準明了，才能指導和推進黨和政府的各項工作，否則，一旦目標不對、標準不明，則會使我們的工作失去方向、偏離重心。群眾是黨和政府的衣食父母，是國家和社會的主人。作為大學生黨員我們必須認真學習黨的群眾路線實踐教育活動，深刻反思反查自我。只有常“照鏡子、正衣冠”，才能及時發現自身存在的不足和問題，才能量體裁衣明確需要改什么、怎么改，才能切實轉變作風、提升工作能力，進一步提學生黨員隊伍整體素質、引領文明道德風尚的客觀要求，培養造就大學生人才隊伍。學醫是一項艱苦的過程，需要付出大量的時間和精力。尤其對于從事實際工作的廣大黨員干部來說，需要聯系工作開展學習，尤其需要重視、加強自學。黨的群眾路線教育實踐活動全過程，要貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求。再比如財政的出差撥款，比如一個單位一個月中接待了90多個的檢查團，三公經費相當部分都是這些接待的。有些事情是沒有辦法對比的，一對比就會發現我們的彈性太大。這實際上就是全民監督。做人的標準不高，他就是一個底線，連公民都得做到的，可是我們的某些領導者真實的做到了，這個問題就值得我們深思為什么那么多人做到了。其實，大家也明白，這是一種愚昧，不可能因為護身護打濕了，就出問題了。一切領導力的本質都是信仰的時間。服務是一個廣義的服務，比如做思 北京大學教育學院“2013中國夢與開展黨的群眾路線教育高級研修班”老師講稿想服務，這也是一項服務，有一個下崗女工要上訪，一開始大家還很同情，可是后來就是跟老公吵架了也要上訪。同樣還是這個領導，在我們的某一個縣城辦理，好久得到結果就是不同意，但是后來就跟一些領導吃飯塞紅包后來又申請，很快就得到了同意的批準，同樣的不知道是為什么。還有就是社會公正絕對公平是不可能的，相對還是有可能。我認為這里分為兩類，全世界的干部制度，一方面是調節人與人關系的，一種是干活兒，大多數屬于第二類人員，兩類不同的領導授權應該不一樣。真正的反對四風特別是反對其核心問題，還得通過長效機制來解決。生活作風不要狹隘的理解為男女關系，比如香艷日記等，這值得我們深思，雷政富的視頻是第一個被發到網上的，由此牽連出來一串，值得我們深思的是生活作風，怎么一個公司一個女的就可以掃蕩這么一批人，這難道就不值得我們深思嗎？法庭審判的時候，媒體稱是自由談戀愛，說到底還是一個權力的問題，完全忽略了一個掌權的主要領導，如果你的手里沒有錢和權力，誰愿意勾引你？說到底就是一個奮斗的動力到底在那里的問題？這是一個最要命的問題。我認為這個問題就打了，一種對奢侈的向往不是一件好事。我倒是贊成一個意見，就是在中國的條件下，可以大力提倡自我批評，否則我們的中國特色也就沒有了。這折射出來就是工作不踏實，就是這樣的感覺。那就是觀點明確鮮明。還有的是領導自己覽政，一個十分鐘的講話還需要別人起草。在全國很多單位真正忙的四腳朝天的永遠是那么一批人，做的越多越快的領導會更多的給他們安排工作，可是到最后的區別并不是很大。有的時候搞形式是做給群眾看的，但是現在更多的是做給上面看的。作風建設方面其實中央確定的是反對形式主義官僚主義享樂主義，習近平還說反對四風不能走神兒不能放松。前幾天媒體報道，習近平到舊址一條一條的學習。我們某些制度在群眾中造成了不好的影響，可是也沒有解決掉。老百姓講八項規定出臺之后，這些現象好多了，我們是真心實意擁護八項規定。核心部門確實權力太大，但是只辦了幾個核心部門，他們就感覺已經謝天謝地了。有一個全國著名的數據，我也多次引用過，就是蘇聯，蘇共1991年解體，1990年蘇聯社科院研究蘇聯代表什么人的利益，選擇它代表工人利益的4%，選擇代表全體人民利益的11%，代表全體 北京大學教育學院“2013中國夢與開展黨的群眾路線教育高級研修班”老師講稿黨員的15%，最后選擇代表黨的干部的利益的高達85%。黨校有一個學習的領導講過到某部門辦事就告訴人家正在開會等到會后，結果人家就在那里從上午到下午的等，最后等不及了就打開門縫悄悄的看就發現根本不是在開會，就只是那幾個處長在說說笑笑聊天呢。在不同的歷史時期，艱苦奮斗的精神的表現是不一樣的，比如說原始社會人們穿獸皮，當然這個獸皮與現在社會的概念不太一樣；再比如說紅軍長征吃樹皮，那是艱苦奮斗，但如果是在今天你還動員大家吃樹皮，那你就是在污蔑社會主義制度的優越性。我當時的第一反應就是難怪當時毛澤東會說自我批評是我們的一個顯著標注，這就是我們的一個顯著標志。我們首先來看第一條，理論聯系實際，理論不像這個桌子，桌子擺在這里，我們一眼就可以看出它的形狀，可是實際工作使人在那里做的，一定要到群眾中去，了解群眾的意見。我們時代關注的另一個焦點就是作風和廉政。他說你看這些事兒，依靠你個人的力量是沒有辦法解決的，但是你還是得聽他的訴說，還要為了他的事到處奔波訴求，所以你說當一個議員多累，我不想再做了。比如人大的開門立法這就不需要多說了，另外你看2013年全國人大的選舉，當時我們已經可以想到幾乎應該是每一個人都會有反對票，就連我們的習近平同志還有1票反對3票棄權呢，但是相對于2000多人來說，這1票不算什么，但是令我們沒有想到的是其中的一些部長的反對票還挺高，特別是人大環境委員會主任這個職務，50票反對，125票棄權，那么我認為他就有點當了冤大頭了，這個人對對于環境問題他就起不了太大的作用，這個很難說人大會有多大的用處，在環境保護上，他最多就是一個立法的問題。這是十八大給我們知名的大方向。這就說明了問題的根源所在。合理但是目前做不到的，可以留下改革的空間，然后合理又可以做得到的就給予合理的解釋。調研會最大的問題就是能不能說真話，我做過很多次的調研會，也被調研過很多次，我就發現越是在正式的調研會，越是有領導參加越是有級別高的領導參加，調研會說真話的機會就會越少。另外，我們處在社會轉型時期，在處理社會熱點焦點問題的時候同樣離不開群眾路線。在此，我要做一個解釋，因為有些同志認為自己的工作不是直接與群眾打交道，我一年到頭也見不著幾次體制外的群眾，這是一種，還有一種就是工作由特殊性，比如講法官辦案子要排除各種干擾，如果收到輿論的干擾反而會不公，從這點上來說，他有自己的規律，萬一出現誤判錯判，老百姓不會指名道姓說某一個法官，而是會把中古的司法體制統統的罵一遍。拉長了整個項目一年多，但是做起來因為得到了群眾的支持，效果非常好。第一種方案里面五套公寓式住房里面，在當地的價格遠遠超過150萬，遠遠的超過你的要價；第二套方案中兩套國有土地的宅基地價格遠遠高于你現在所在這塊地的價格，算起來怎么都好過你要的85萬，大家就是說來數去就一條就是接受政府給的方案。那么就相當于是兩個不同向度的力量相互影響相互交織，這就是群眾路線與民主參與的相互關系。我倒是哭笑不得了。那么，像這種當然是不合理，可是畢竟也是有合理的。因為你每天打仗，打仗的時候可不管你是在工作日還是在休息日是在白天還是在晚上，有時候我們還專門打夜戰呢，是吧，這個顯然是超越了歷史條件的許可。比如在價值觀層面我