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“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)心得體會(huì)：感悟“嚴(yán)以律己”與“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)心得：嚴(yán)以修身-干凈干事匯編(存儲(chǔ)版)

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【正文】了解，我發(fā)現(xiàn)它不僅僅是注重于提高我們能力的培養(yǎng)，更是專注于我們素質(zhì)的培養(yǎng)。干凈干事首先要做人。本社會(huì)價(jià)值觀心得體會(huì)：核心價(jià)值觀是“中國夢”之魂價(jià)值觀，這是新形勢下深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新要求。要想干干凈凈干事 ,就要在想問題、辦事情、作決策時(shí)要超越自我,以事業(yè)為重,胸懷全局,出于公心。特別是有的人為了當(dāng)官,千方百計(jì)、挖空心思拉關(guān)系,甚至不講黨性、不講原則、不講人格。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須把三嚴(yán)三實(shí) 作為黨性修養(yǎng)來錘煉,作為人品官德來修行,作為人格尊嚴(yán)來操守,作為實(shí)干興邦來踐行,努力做到干干凈凈干事。嚴(yán)以律己、嚴(yán)防死守，絕不能有第一次，面對利益誘惑不能有絲毫猶豫。我們要做到嚴(yán)以律己，就應(yīng)該落實(shí)在自己的實(shí)際工作中、日常一言一行中。全心全意為人民服務(wù)是解決權(quán)力觀問題，是檢驗(yàn)嚴(yán)以律己能否達(dá)標(biāo)的關(guān)鍵。第四，嚴(yán)以律己是廉潔從政的前提。嚴(yán)以律己就是強(qiáng)調(diào)通過嚴(yán)格要求自己，解決內(nèi)在的自覺性問題，達(dá)到高度自覺地執(zhí)行制度。而嚴(yán)以律己是關(guān)鍵，具有極端重要性，嚴(yán)以律己在三嚴(yán) 中是一個(gè)不可缺少的關(guān)鍵要素。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不能把對自己的要求等同于普通黨員，更不能等同于一般員工。意思是不要因?yàn)槭窃趧e人看不到、聽不到的地方而放松自我要求，也不要因?yàn)槭羌?xì)小的事情而不拘小節(jié)，道德原則是一時(shí)一刻也不能離開的，要時(shí)刻用它來檢點(diǎn)自己的言行。在現(xiàn)代組織管理中，嚴(yán)以律己是一個(gè)組織戰(zhàn)斗力形成的基礎(chǔ)，需要決策者和管理者在管理中拿出智慧與勇氣，從多方面切入隊(duì)伍建設(shè)的主題，來凝聚人心。意思是嚴(yán)格約束自己，放手一搏時(shí)卻要有所作為；心懷子民，作為都是關(guān)乎治國之道。習(xí)近平總書記在《之江新語追求慎獨(dú) 的高境界》一文中引用了《禮記中庸》的莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也，是對嚴(yán)以律己的最好詮釋。不能逾越這個(gè)要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。由此可見，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。一方面要強(qiáng)調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在的自覺性問題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來。如果對別人要求嚴(yán)，對自己要求松，甚至放縱，那么領(lǐng)導(dǎo)干部就不能成為群眾的表率，自然也做不好工作。其次是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中告誡黨員干部在改造主觀世界的過程中，一定要理論聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)調(diào)干部嚴(yán)格要求自己，理論聯(lián)系實(shí)際非常重要。任何時(shí)候都要嚴(yán)格要求自己，不能夠放松。“

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