20xx南通一模作文講評(存儲版)

　　

【正文】 體載體如文化、藝術等表達對隨著時間長短的變遷或永恒或消逝的慨嘆。②立意從材料的某一詞語或某一句話而來，斷章取義，偏離材料基本含義。③特別提醒，不能只從立意上簡單評分。⑥缺作文題，扣2分。當拿破侖進城時，窗內，黑格爾看著他，寫道：這位世界精神，騎在馬背上，眼睛集中于一點，真讓我有一種異樣的感覺。握緊時光，用生命質量成就時光無限。一抹炊煙從天際裊裊升起，在余暉的點綴下，曼妙朦朧。喧鬧問候，笑聲盈滿了整個屋子。“時間真快呀！”不知是誰發出了這樣的嘆息。許多美好，不思量，卻自難忘吧。【簡評】該文緊扣題意，由家鄉的小屋展開描繪，自然生發出時光易逝，家園情懷永存的哲思。有人說，濟慈是為了忘卻。”這是古歐洲的一句諺語，我們嘆息樹木等待成長的時間之長時，也不妨想想，或許在漫長的生命中，十年的時間也許正是我們口中的三個月。（四）定格的時光（二類中59分）我在老屋門前佇足，細數歲月磨不去的細碎舊影，打量流年帶不走的清淺痕跡，門前的凌霄花在這里開了一季又一季，時光被悄悄凝住，定格。那是一件織錦緞的中式棉襖，菊花扣全部由手工縫制，絲綿夾層，襯著暗紅純棉里子，繡著鮮紅牡丹與芍藥，枝葉糾纏，掩藏不住無盡繁華與熱鬧。就像這件衣服，經歷歲月的洗禮，多少年后依然能觸動人內心的那一片柔軟，它已經被定格。老人是一名畫家，年輕時更是一名行者。才一會兒功夫，一座千年古剎便出于猶如濃霧嵐繞的白紙之上。老人就會用他的筆，繪制出要一幅幅在時間長河里亙古不變的歷史畫卷。判為三類上。時光的沙漏不會因誰而加速，它只是不急不緩地漏著，給每個人都是相同的。她沒有抱怨，沒有恐懼，只是以空靈的文字記述著一切，牢牢抓住殘留的時間，珍惜每分每秒，以愛這名，構筑了永恒的花田半畝。行文思路明晰，舉例分析較為恰切。時間在晝夜中流逝，在白天與黑夜中不停流轉交替。而其他人的呢？仗著時間的充配，先要制定一個詳細的計劃，然后往左躲，往右移，就只看見他的人生里挪移，最后一事無成。時間是一條河，我們都是排著隊過河的人，不同的事，每個人過河的方式不同罷了，但這也是體現一個人的價值所在。但地球永恒，生命永恒，時間永恒，只要地球尚在，時間之鐘就會正常運轉。綜合多個視角來統籌看待事物。視角影響觀點，觀點因視角不同而不同。因為它轉瞬即逝，所以更應珍惜每一秒讓生活美好長駐的可能。時間太瘦，指縫太寬，且行且珍惜吧，不要辜負他的等待，讓現存的每分每秒都是美好。所以且行且珍惜吧，珍惜現在尚能抓住的美好，莫待人走茶涼才翻然醒悟，為時已晚。然而，生命的美也就在于這短暫而美好的瞬間性吧！流沙太細，指縫太寬，握不住流年。珍惜時間，握緊手中的流沙。他們是贏了，但也輸的徹底，他們失去的是人生最美好的東西——生命。林清玄說：“我喜歡的是潮水初解，冰河解凍的時分，但更傾心的是秋風初起，霜天水影的景象??河水解凍，冷走了喧鬧的附加，冷回了安詳的本體。窗外陰風左起右落，在不覺中裹走落葉般的時間，惆悵之余，不管他了，先補上一覺吧！后退的景，無人流連。“媽，你怎么沒去接我啊？我只好跑回來了！” “啊？你妹沒接著你？她可是十一點就去了，這都幾點了啊！你快吃點飯，拿上東西，去車站那邊找找，讓她抓緊回家吧，她也沒吃飯呢！”現在已經兩點了，我忘記了告訴媽媽，我要在學校就餐，我也忘了告訴媽媽要晚來一個小時接我兩個半小時的等待，想必是有一個世紀那么長。我情不自禁的深深吸了口氣，感覺身上的每一個毛孔的張開，恣意浸泡在無比熟悉的氣息中，渾身泰然無比。我也經常去他家尋兩件他打好的小玩意兒玩。頭發略微有些禿，后腦勺的頭發像戰斗機機尾似的，亂蓬蓬的。迎面撲來一股熟悉的氣息，有豆腐的香味兒、油條味兒、糕點味兒，甚至還有銅的味道。我在車站旁站住了，汗水迷離了視線，在那個角落，我看到了妹妹，她雙手扶在車上，望著熙來攘往的車和人。幾片殘葉，也被這冷風吹得無蹤無影。果然不出所料，這不一大清早，便烏云攢動，堆疊如山。可在我心里，最長的時間仿佛也長不過那次的等待。反觀當今，生長于溫室之中的花朵，整天將“我不活了”掛在嘴邊，聽了之后，不覺好笑。因此我更要珍惜時間，精彩地活著。”生活從沒有絕對的完美，遺憾是生活的常態。只可惜，林花謝了春紅，太匆匆。你天天跑去后街，渴望聽到那熟悉的音律，最終等來的卻是他要離開的消息。他想成為你的遠方。那一個花苞形的“早”字，并沒有綻放在大多人的心底。人們有時認為“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已”是因為他從他們的生命來看，人的生命是有限的，但宇宙永恒不變，時間依舊永無窮盡。高興的是因為她此刻站在二女兒的角度思考問題而悲傷是站在大女兒的角度。人生中時間之短，因為它錯過了不會再重新來過，而時間之長，因為它永遠不會停止。不要因其短暫而過分珍惜，也不要因其漫長而毫不在意。人生很漫長，但只有這一天天的過去，才是人生的無限，而拖延怠慢。時間也很漫長，但這是大角度范圍來看的，它由此可以概括為人生，從人生這個角度，它又是無窮無盡的。時光如沙，但珍惜，用心去過每一秒，便是永存。田維，那個在半畝花田中笑著的女孩子，她的一生或許是時間殘酷的玩笑。張愛玲是個將時間悟得透徹的女子，很愛她的一句話“你年輕嗎？沒關系，過兩年就老了。個別地方筆誤，導致人物身份含糊。他覓得陽關獵獵朔風里風干的青史，探得道士塔幽幽塔群里滴血的敦煌文明，訪得都江堰滔滔江水里踴躍的喧囂生命。“唆唆”，那是她腳尖點地的聲音。（五）老人的畫（三類上55分）江南小城，暮色已降。幾度我都因光陰荏苒而埋怨，埋怨時光一直在帶走，帶走人們的處所，容貌、記憶、感情。”一日午后，難抑好奇的我央求了奶奶許久，她是拗不過我了，終于將木箱打開。縱使只有三個月，我也要做一顆橡樹，站成人生中永恒的風景。橡樹，十年才長成參天大樹，并且他們能存活很久，厚重的樹紋仿佛時間刻畫。古歐洲有一句名言：“人生一世是寫在沙上的。“再見了。四世同堂，于老屋前記錄那段美妙時光。霧氣漸濃，二姐忙碌的身影已只剩隱約的輪廓。時間短暫，短短數年的陪伴，竟到了分別的時刻。該篇一氣呵成，文理俱佳，首尾處借生命的鐘擺、綿延不斷的念珠紀念逝去的過往，憧憬看得見的未來，言有盡而意無窮。農人捂著自然的時鐘，在土地上年復一年，泛著土地香的踏實，浸著汗水的收獲不是轉瞬，詮釋著生命質量的充實，透著時間的無窮。握不住，于是慌了，于是怨了，溜走的時光，為什么如此匆匆？趕不上的步伐，剩下的靈魂軀殼??時間之短，短在她的易逝，更短在你的漫無，你的生活。④游戲考試、游戲人生、語言格調很低的“問題卷”，最高不超過40分；凡思想感情庸俗低下，即使切題，最高不超過20分；如果內容惡俗不堪，最高不超過10分。凡詞匯貧乏、語言無味、面目可憎者，凡前言不搭后語、邏輯思路混亂者，凡書寫潦草、錯別字、病句較多者，一律下浮一個檔次；嚴重者直接判入六類卷。一類63～70；二類56～62； 三類49～55；四類42～48；五類28～41；六類27分以下。可就第一句話寫：面對時間的短暫，我們無需感傷，而應珍惜；也可就第二句來寫：面對時間的漫長，我們不應放縱，不能虛度。但考生在“自選”“自定”時不能超越“材料”能指、所指的“固定范圍”，不能任意發揮、無邊無際。王維學不會欣賞，失去了孟浩然這一珍貴的心靈伴友，終身內疚不安，豈不是得不償失？其實只要放下名利，身段，偏見，欣賞他人，你必能從中收獲些許，這將為你增光添翼，助你散發炫目光華。然而正因為比爾蓋茨對喬布斯科技才能的由衷欣賞，才有如今科技業兩大巨頭你追我趕、耀目科技星空之景。從古至今，不乏領導上級嫉賢妒能之事，飽識之士目中無人之例。唐朝詩人王維卻非善欣賞者。中國同樣擁有燦爛的建筑歷史，優雅的園林建筑，雄偉的宮殿??我國當代的建筑要想真正創造獨成一家的美，就不該盲目竊取他人之美，淪為西方建筑的贗品，而是不與歷史做切割，傳承自己的美。郭敬明與韓寒各有其美，郭敬明擅長唯美抒情的文字，而韓寒更會針砭時弊，評論社會現象。其次是要學習他人長處．子曰：“三人行，則必有我師．擇其善者而從之，其不善者而改之。確實，做好自身建設，學習他人長處，互相交流借鑒這三步正是建設和諧社會的必經之路，也是必不可少的三個過程。立足個人，也只有學會欣賞，學會贊揚，學會包容，才能百花齊放。可是，我們掌握著我們的人生，我們有責任在有限的航程里找尋自己的亮點，發現自己的獨一無二。“天下大同”不是幻想而是夢想，孤芳不自賞延伸出“美美與共”的偉大精神，將激勵我們看見更多不同的美，吸收更多別樣的美，把一枝絕美的“孤芳”呈現于世界的眼前。誰都有自己的獨特的美，但固步自封只能使你的美無法得到別人的認可，你也沒有機會欣賞或贊嘆別人的美并汲取養分改變自己，到頭來，你還是那個你，而你的美再也沒有了魅力。4孤芳不自賞 高三19班 黃舒彤 我想到百年前那一出寂然散場。”也許，我們并沒有他人輝煌的成就，但我們或許擁有一副好嗓子，擁有一雙巧手，而這些都是我們的優點，我們應學會欣賞。既學會欣賞自己，也懂得贊美他人，才可使我們共沐春風，邁向 明麗的未來。欣賞的藝術便在于此。”眾網友紛紛效仿的同時也讓陳歐聚美優品的創立人由此走火。隨著經濟的全球化，文化的相互交融的步伐已是銳不可當。歷史的教訓警示著 我們必須采取正確的態度對待另一種文化。兩種文化的交融往往是艱難曲折的。還有一些作文文體不清，寫議論文敘述成分過多，寫記敘文成了舉例論證。比如寫“小悅悅事件” “劉偉”等，未能指出這些事件中包含著什么樣的“美”，突出“美”的意義，立意缺少新意和深度。【存在問題】有以下幾個比較突出的問題： 一是忽視審題，偏題嚴重。大而言之，我們要學會欣賞外族或外國的優秀文化，勇于借鑒接受外來文化，而不應閉關自守，夜郎自大。大獎的目標，國內輿論一片嘩然。不比榮譽，不比獎項，文學創作即能回歸一種本真之妙。他們用著相同的套路，類似的起承轉合來充實自己的文章，企圖在字數和閱讀量上與其它文學進行攀比，以獲取最大的經濟和名譽上的收益。再反觀開頭的那則新聞。是的，他們的比只為求勝，過多依附于外界的虛華，卻忘記了充實自己的內心。”第一高樓，該罷手了！近日瀏覽到一則新聞，中國第一高樓，即將被某地級市取代，該地級市宣言——要爭中國的第一。“你看人家的媽，燒出來的菜有顏色有味道，你呢？要什么沒什么！”從這之后，我每天晚上回家都能看見她捧著個手機研究菜譜，客廳昏暗的光打下來，把她的大半個身子都藏在陰影里。“看吧，比起你那些會做飯的同學媽媽，我可一點也不差。這是個極普通的中年男人，已然喝多，兩腮發紅，嘴里亂嚷著“不醉不歸”，一手還拽著酒友的衣袖，當真可嘆。我卻不以為然，這樣的比，這樣的炫，價值何在？空殼。酒香不怕巷子深，到那時，讀者自會在作品中感受到如切如磋、如琢如磨后的真意，自會依附于你，不會背叛離棄。他們將銷量作為自己在文藝領域競比的至上準則，因而以敏銳商業觸覺動察市場方向，創作出一大波迎合市場讀者需求的輸出物，殊不知手中的筆早已在盲目而不逢知的競比中越了界，打破了藝術創作中的“心里的尺”。其實，現實和遠方的比較，也并非互成悖論。生活，也許離不開比較，卻不能囿于比較。這樣的比無疑是痛苦的注射劑，越比就越厭棄現實，越憧憬遠方，越憧憬遠方就越厭棄現實，從而使心靈陷入無限循環的深淵中，備受煎熬。他們是社會中的大多數，是中堅力量卻各有各的痛楚。從情敵之比，妯娌之比到同事之比，從蘇文紈的虛榮之比到趙小姐的虛榮之比，方鴻漸被陷在比的怪圈里，要想突圍，必得重知自己，重新明白自己需要什么。為了比的鮮花和掌聲，為了比的精彩，于是，情懷就丟失了。遠洋留學歸來的他，他的岳丈周經理看到文憑笑逐顏開，他的父親拿著眼鏡仔細端詳著，一張假文憑，讓方鴻漸在與上海諸多留洋學子中獲得比的完勝——接著，名報名刊請方鴻漸座談，大學請方鴻漸講座。另外，恰如清華大學施一公教授所言“研究型大學，從不應以就業為異向”。那時的大學，比什么？比高樓林立、建筑氣派？聯大只有幾層鐵皮屋頂的校舍，甚至沒有玻璃窗；比食堂豪華、菜肴豐富？聯大的菠菜豆腐湯即是待客佳肴。不超過41分。學問、情懷、智慧等都是正能量的詞語，理解“比”時，心理不可狹隘、陰暗。“.....”還可寫比中有力量，比中有精神等。“比”在生活中無處不在。如從“比”生發出其他感想，如比需要一種境界、比需要一種精神等，也可。一類63—70，二類56—62，三類49—55，四類42—48，五類28—41，六類27分以下。大學，比什么窗外拉起了警報，西南聯大的師生從容奔向市郊，躲避日軍轟炸。曾經學子神往的象牙塔，竟已受到物欲名利的毒害，成為不折不扣的名利場。《圍城》中的方鴻漸定是感受到“比”之重要，原本在德國一無所成的他，為了國內之比，竟買下“克萊登大學”假學校的假文憑。那么，在那一塊塊堅不可摧的塊壘中間，究竟為何？是比，是沉于世俗的虛榮之比。與方鴻漸不同，雨果的比從不缺少情懷，不缺少自我。多想方鴻漸配上一把利刃，突圍虛榮之比，那么，比中真正的自我情懷，便真正是無與倫與的了。他們并沒有能力、更沒有勇氣去遠方筑一間小屋，余生都在那里度過。在尼泊爾、不丹等國家生活幸福指數的背后，是一個個吃不飽穿不暖的孩子，一個個破舊不堪的屋舍。但他也說過：在山的那邊,依然是山。”家園也許不在現實，也未必在遠方，而在吾心安處。王蒙說：“只有真正為藝術服務的藝術家才能創造出真正為人民服務的藝術品。踏著殘雪往回走，快步走進黑夜的濃妝，卻在轉角處聽到了意想不到的人聲鼎沸。這樣的比，能帶來什么？毫不客氣地講，每一個不夜的大門背后，都有一個醫藥的魂靈在徘徊。愛無須在比中求回到家，母親仍在氤氳著水汽的廚房忙碌，桌上已擺了一盤拔絲土豆，香氣纏繞，晶瑩透亮。就好像，愛我，就是愛我本來的樣子，而不是非要靠不斷比較來結成一件華麗的蝶衣。我想，無論是過去的我還是現在的她，都以為只有自己不斷努力，處處比他人做得好，才能把對對方的愛深度化，具體化。或許他們都忘了比的正確方式——不為向外求勝，但為向內求安。然而，我想，這絕不是因為吳清源為“比”中的不敗者。而人與人之間的比較則應內化為自身的精神動力，以他人之長補自己之短，在比較里求得生命安然穩健成長的力量。這種盲目攀比，會讓文學創作陷入一種惡性循環。朱良志有言：“時有落花至，遠隨流水香。