圍城讀書(shū)筆記-圍城讀書(shū)筆記00字(存儲(chǔ)版)

　　

【正文】 床變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。還有一種是有大智慧的人，他們看透了人性、人生，但不隨波流，冷眼旁觀，獨(dú)善其身。《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)的不也是一個(gè)鐘鳴食之家的日常生活？可是它達(dá)到的藝術(shù)高度，卻是曠古煉今。我總有這樣一種感覺(jué)，讀一次《圍城》就象跟著方鴻漸游經(jīng)一番，有了一次深刻的人生經(jīng)歷。比如方鴻漸著名的克萊登大學(xué)假博士，集中體現(xiàn)了人性中的欺詐、虛榮、軟弱、對(duì)環(huán)境的無(wú)奈等等，又如李梅亭偷吃烤地瓜、陸子瀟以國(guó)防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者贈(zèng)書(shū)給自己等等，舉不勝舉。書(shū)中不學(xué)無(wú)術(shù)的方鴻漸，附庸風(fēng)雅的董斜川，城府深、心機(jī)重的孫柔嘉，庸俗無(wú)聊的曹元朗，輕浮膚淺的鮑小姐，這些人不都是生活中隨處可見(jiàn)的人嗎？至于“文化沙龍”的無(wú)聊，學(xué)校里的人情世故，無(wú)不顯出真實(shí)、深刻，這一切的一切，都不需要任何時(shí)代背景，換句話說(shuō)，便是它具有普通性，這又是超越了時(shí)代的人性百態(tài)。整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。對(duì)于大學(xué)教授，他們借著兵災(zāi)來(lái)吹噓：汪處厚得意地宣揚(yáng)他南京的房子；陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個(gè)女人搶著嫁他；李梅亭在上海補(bǔ)筑洋房；方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣”。全文最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。要是有人問(wèn)我，是否愿意做一個(gè)圍城人，我會(huì)笑笑說(shuō)愿意。在整本書(shū)的人物中，錢(qián)老只塑造了唐曉芙唯一一個(gè)純潔而可愛(ài)的人，其他的所有人除了方鴻漸都展示出他們卑鄙的、可笑的、猥瑣的、虛偽的39。當(dāng)我看到人性的黑暗面時(shí)，我會(huì)告訴自己，這在所難免，畢竟每個(gè)人的內(nèi)心都有個(gè)黑暗的角落，人無(wú)法控制住這股黑暗力量時(shí)便會(huì)犯下罪過(guò)。我愿做一個(gè)圍城人，畢竟現(xiàn)在不是亂世。”這是《圍城》第三章里的兩句話。除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)；方家也逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。無(wú)能所以懦弱，懦弱繼而無(wú)能。可以這樣說(shuō)，孫柔嘉偽裝得很好，心計(jì)也很成功。但實(shí)際上卻截然不同，故事是圍繞著方鴻漸這一主人公展開(kāi)的。鮑小姐并未一絲不掛，所以人們修正為“局部的真理”。圍城讀書(shū)筆記 篇8《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)唯一的一部長(zhǎng)篇作品，該作品凝聚了他對(duì)社會(huì)腐敗、學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱(chēng)一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。自我感覺(jué)頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。還是那句老話，社會(huì)是圍城，城里的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中。這種社會(huì)環(huán)境不會(huì)培植健康的愛(ài)情，更不會(huì)培植健康的理想，本身就是一個(gè)有待沖破的“圍城”。他一次次沖出一個(gè)“圍城”，又進(jìn)入另一個(gè)“圍城”，別人眼中的一手好牌，被他打的卻零零散散。人生的悲哀在于面對(duì)當(dāng)下社會(huì)殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)重的精神危機(jī)，缺乏與之抗衡的膽量，或是逐漸喪失了抗?fàn)幩鶓?yīng)有的理性、信仰、熱情和力量。為了面子，和家里的期望，他造假了一個(gè)博士畢業(yè)文憑。其中也是因?yàn)榉进櫇u的懦弱。對(duì)自己的愛(ài)情沒(méi)有把握，沒(méi)有追求。而其中所描繪的社。但是結(jié)婚四個(gè)月中，他們倆不時(shí)的吵架斗嘴，甚至最后打架終于鬧掰各自一方。不久便與蘇小姐的表妹唐小姐認(rèn)識(shí)，唐小姐是一位性格活潑開(kāi)朗，很真誠(chéng)的一位女子。首先是這個(gè)主人公方鴻漸，他算是一個(gè)青年知識(shí)分子吧。所謂的白頭偕老，并沒(méi)有那么高深，有的只是慢慢習(xí)慣彼此。現(xiàn)象三：眼前和遠(yuǎn)方在錢(qián)先生筆下的方鴻漸是被動(dòng)、無(wú)能、優(yōu)柔寡斷的，但最突出的是他性格中的不安現(xiàn)狀。十里洋場(chǎng)的社交生活他無(wú)法適應(yīng)，三閭大學(xué)教書(shū)落得被解聘的下場(chǎng)。與其嫉妒他人，不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事，要相信，機(jī)會(huì)總是垂青于有準(zhǔn)備的人。方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。抱著無(wú)奈的心情，他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。所以，告訴自己，人只有不被束縛才可以自由地追尋夢(mèng)。說(shuō)實(shí)話，我不是很懂這本書(shū)，我也沒(méi)有懂得當(dāng)時(shí)的社會(huì)是怎樣的一個(gè)社會(huì)；人，是什么樣的一些人……相比起來(lái)，我更喜歡余華的《活著》，富貴的一生教會(huì)我們做人的機(jī)遇和道理，文章也通俗易懂。初看《圍城》簡(jiǎn)介寫(xiě)到：“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。只有趙辛楣看出她的偽裝：“一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生會(huì)那樣天真幼稚么？”“方才我這旁觀者看得清清楚楚，孫小姐唉！這女孩刁滑得很。他不斷的渴求擺脫“圍城”，然而沖出這個(gè)“圍城”之后又發(fā)現(xiàn)陷入了另一個(gè)“圍城”，永遠(yuǎn)找不到理想的自由，永遠(yuǎn)在渴望與失望中重復(fù)。當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想、家庭責(zé)任、事業(yè)衰敗的社會(huì)大圍城，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從。雖不期望能成為英雄，卻能做到自己自律，雖不會(huì)與世相爭(zhēng)，亦不會(huì)自甘墮落。早些年的時(shí)候在雜志上看到一篇文章，大意是讓現(xiàn)代人不要把世界看得太清楚，現(xiàn)實(shí)過(guò)于殘酷，生活太過(guò)艱辛，人性充滿黑暗，這些現(xiàn)象無(wú)時(shí)無(wú)刻呈現(xiàn)在我們的面前，難道我們非得要像方鴻漸一樣，在看到學(xué)校里教職工處心積慮，勾心斗角的現(xiàn)象后毅然辭職么？像他一樣因?yàn)樵谏虾Ｊ鼙M了人情冷淡，倍感凄涼之后決定離開(kāi)而導(dǎo)致與妻子產(chǎn)生分歧直至離婚么？生活已然不易，何必看得太清，而讓自己受罪。在他留學(xué)歸來(lái)乘坐的油輪上，意志不堅(jiān)定的他認(rèn)識(shí)了一位澳門(mén)女子鮑小姐，之后兩人的感情迅速升溫，而鮑小姐誘惑他之后，又麻利地甩了他。我沒(méi)有擔(dān)任學(xué)校或者班級(jí)的干部，選擇了做一個(gè)站在路邊鼓掌的人。當(dāng)我讀完全文后，感到意猶未盡，故事戛然而止了。也正因?yàn)檫@說(shuō)多不多說(shuō)少不少的正直，他在現(xiàn)實(shí)生活中處處碰壁，處處受到冷遇，無(wú)論是三閭大學(xué)，還是報(bào)館，他混得甚至還沒(méi)有他的夫人好。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的`大手掌控著。這筆風(fēng)不禁讓我想到了中國(guó)的一部名著——《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》中描寫(xiě)的是鐘鳴鼎食之家的日常生活，而《圍城》卻展示了戰(zhàn)亂時(shí)期相對(duì)安定的人情世態(tài)，這兩本書(shū)顯出了生活的真實(shí)，卻又超出了一般意義上的真實(shí)，人性美丑，世態(tài)炎涼，都躍然書(shū)中。”又如三閭大學(xué)中的“導(dǎo)師制”。我們今天再讀這些小說(shuō)，多是從文學(xué)欣賞的角度上，并不能作為一種智慧之書(shū)來(lái)看，更不能讓人看了后有審視自已的逼切和共鳴感。而從更廣闊的文化意義上來(lái)體認(rèn)，《圍城》更主要的是寫(xiě)“圍城”困境，其藝術(shù)概括和思想意蘊(yùn)超出了狹隘的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、民族的界限和時(shí)代的分野，體現(xiàn)了作者對(duì)整個(gè)現(xiàn)代文明、現(xiàn)代人生的深入思考，也凝結(jié)著作者對(duì)整個(gè)人類(lèi)存在的基本狀況和人類(lèi)的基本根性的歷史反思。我真的很驚詫?zhuān)@詫于錢(qián)先生有這種洞若觀火的本事，對(duì)人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深刻得讓人難以致信。在哈哈大笑或含笑，哂笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作者何以竟能做到這一步。開(kāi)始讀《圍城》后，我對(duì)錢(qián)老先生越是好奇，于是找了一個(gè)關(guān)于他的介紹節(jié)目來(lái)看。這些雖然是錢(qián)鐘書(shū)老先生描寫(xiě)的過(guò)去的那個(gè)年代的腐朽，但是這第二種“城”今天又何嘗沒(méi)有？這“城”一般是自己甘心受他人影響自己建造的，那些固定的思維方式阻礙了我們自己天生擁有的創(chuàng)新能力，阻擋了我們前進(jìn)的步伐。我所理解的圍城有兩種。他在事業(yè)上飄忽不定。圍城里的好戲還在上演，而圍城外，羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著。也許正是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉之間本身并無(wú)感情基礎(chǔ)，平常的三天一小吵五天一大吵才會(huì)發(fā)展成為最后的離家出走。《圍城》讀書(shū)筆記14從小學(xué)到現(xiàn)在，《圍城》只看了三遍，卻一直不能忘懷蘇文紈那句：“冷若冰霜，艷若桃花。好像是一個(gè)偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母親發(fā)現(xiàn)。讀了這本書(shū)，印象最深刻的就是書(shū)中的主人公方鴻漸了。她們?cè)俅稳〉昧藠W運(yùn)冠軍。他堅(jiān)信“瀑布是江河走投無(wú)路時(shí)創(chuàng)造的奇跡。“大雪壓青松，青松挺且直。”我說(shuō)：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會(huì)越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城。”時(shí)間的變化是自然規(guī)律，這個(gè)社會(huì)對(duì)我們的需求也在變化，父母的社會(huì)需求農(nóng)作勞動(dòng)力，我們的39。這多姿多彩的世間，也許不止婚姻這一個(gè)圍城。當(dāng)我讀完全文后，感到意猶未盡，故事戛然而止了。也正因?yàn)檫@說(shuō)多不多說(shuō)少不少的正直，他在現(xiàn)實(shí)生活中處處碰壁，處處受到冷遇，無(wú)論是三閭大學(xué)，還是報(bào)館，他混得甚至還沒(méi)有他的夫人好。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。《圍城》讀書(shū)筆記10《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)的作品之一，講的是解放前的一些事。感觸深的還是要談?wù)劵橐觥Ｎ蚁肴绻皇遣┯[群書(shū)，對(duì)社會(huì)有敏銳的觀察，對(duì)人生有獨(dú)到的見(jiàn)解。而蘇文紈則是“底子”最厚的一位女生，她有著美麗的容貌，豐裕的家境，良好的教育，但卻虛偽，傲視群芳，最后只得孤芳自賞。”這里把聲浪比作水，聲音的變化就像水被煮沸了。錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》中善用比喻等修辭手法，例如：“他靠紗窗望出去。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣(mài)，時(shí)光不能倒流。《圍城》初看讓人覺(jué)得是一部言情小說(shuō)，細(xì)看我覺(jué)得更是一部人情小說(shuō)。這次就突然看了《圍城》這本書(shū)，感覺(jué)多日沒(méi)看書(shū)的空虛被填滿，精神上得到了滿足，看了這書(shū)才發(fā)現(xiàn)這書(shū)的幽默風(fēng)趣，同時(shí)又有讓人深思的地方，雖然不是真實(shí)事件，在生活中又可以看到那些人物事件的影子，錢(qián)老真的好可愛(ài)。就拿我們的幼教工作來(lái)說(shuō)吧，在網(wǎng)上我時(shí)常看見(jiàn)這樣的一些文章，有的老師當(dāng)初考幼師時(shí)覺(jué)得這工作挺神圣，走上工作崗位后，有的會(huì)認(rèn)為來(lái)的錢(qián)不快，看著一些同學(xué)、好友進(jìn)了黨政機(jī)關(guān)，權(quán)利帶來(lái)了實(shí)惠；一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟(jì)富裕。 當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺(jué)，感到意猶未盡，故事戛然而止了。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。”《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。都是明朝所吸收的西洋文明。所以我個(gè)人覺(jué)得《圍城》比《官場(chǎng)顯形記》《儒林外史》等諷刺遣責(zé)小說(shuō)更進(jìn)一步，就在于前者有固定的社會(huì)背景，離了這個(gè)社會(huì)背景，人物意義就大打折扣。這些都有一定的道理，但錢(qián)中書(shū)似乎并不是采取非此即彼的立場(chǎng)，他更著力于嘲諷偽文化人的可笑、可憐和可恥，更多地是要寫(xiě)出中西文化沖突中的尷尬、窘迫和困境。智慧的書(shū)，作者必須站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達(dá)人性和靈魂的深處，并能一針見(jiàn)血，入木三分地作展示，給人啟迪。鄭重說(shuō)點(diǎn)，是本睿智的書(shū)，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)侃。文中很多地方都是用這種諷刺的手法，作者寧愿浪費(fèi)大量筆墨也要表達(dá)的亦是這種效果。他的禁不住誘惑：在回國(guó)船上與鮑小姐談情說(shuō)愛(ài)，況且鮑小姐已有未婚夫；他的愛(ài)慕虛榮：為了博取岳父和父親的滿意而購(gòu)買(mǎi)假的文憑欺騙老人家；他的懦弱無(wú)能：明知道蘇小姐愛(ài)慕自己卻又對(duì)她的表妹一見(jiàn)傾心……我覺(jué)得他并不優(yōu)秀又缺少主見(jiàn)。即便感到后悔，也不一定會(huì)有“再來(lái)一次”一次的機(jī)會(huì)。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。魯迅用的是鋒利無(wú)比的匕首，一觸見(jiàn)血，給人一種鮮血淋漓的感覺(jué)； 錢(qián)鐘書(shū)用的是尖銳的長(zhǎng)針，乍看之下，對(duì)患部沒(méi)什么用，但像針炙似地對(duì)準(zhǔn)醫(yī)療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺(jué)舒暢無(wú)比，讓人被刺得心服口服。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩睿俏覀兙陀肋h(yuǎn)處于一座圍城之中。自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。以下是小編整理的圍城讀書(shū)筆記，2000字左右。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。錢(qián)鐘書(shū)的筆調(diào)和魯迅的截然不同。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。因此總有些人頻頻跳槽，也難尋稱(chēng)心如意的工作。我感覺(jué)在我看過(guò)的小說(shuō)中，他是個(gè)“反面教材”。剛開(kāi)始會(huì)覺(jué)得，為什么一句簡(jiǎn)單的話要牽引這么多人，越到后面才越知道，笑的背后，其實(shí)是在諷刺鮑小姐的不學(xué)無(wú)術(shù)。近日再讀，越讀越覺(jué)有味道，猶喜歡“導(dǎo)讀”上一段文字，覺(jué)得說(shuō)出了自已的感受，也是對(duì)《圍城》最好的概括和定位：“這是一本有趣的書(shū)。光停留在反映人生百態(tài)上面，也不失為一部很好的作品，但還不算是智慧的書(shū)。有些西方批評(píng)家說(shuō)《圍城》寫(xiě)了西方文化影響下中國(guó)知識(shí)分子的精神危機(jī)，也有中國(guó)批評(píng)家說(shuō)表現(xiàn)了西方現(xiàn)代文明在中國(guó)的失敗，從而證明了資本主義文明不救中國(guó)的主題。我敢說(shuō)，象方鴻漸的不學(xué)無(wú)術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無(wú)聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計(jì)，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無(wú)恥，高松年的老謀心，這一類(lèi)文人，以前有，今天有，以后還會(huì)有；至于“文化沙龍”的無(wú)聊，三閭路上的見(jiàn)聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無(wú)不這樣真實(shí)，又這般深刻，更不有說(shuō)將婚姻喻為圍城的永恒命題。三是探討對(duì)西方文明和西方文化的吸收中的荒誕，如方鴻漸在家鄉(xiāng)中學(xué)演講時(shí)所說(shuō)的，“海通幾百年來(lái)，只有兩件西洋東西在整個(gè)中國(guó)社會(huì)里長(zhǎng)存不滅。如是沒(méi)有《圍城》，對(duì)錢(qián)鐘書(shū)對(duì)我國(guó)文學(xué)也將是一個(gè)很大的遺憾和損失！《圍城》讀書(shū)筆記5很早以前就聽(tīng)人提起過(guò)《圍城》，最熟悉的語(yǔ)句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。 我們的生活中“圍城”隨處可見(jiàn)。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見(jiàn)其人。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣(mài)，時(shí)光不能倒流。看一本書(shū)也是需要時(shí)機(jī)的吧，一段時(shí)間你喜歡輕松的文章，言情小說(shuō)，有段時(shí)間喜歡嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)用性書(shū)籍，前一刻你不想看的書(shū)，看不下去的書(shū)，在下一刻又看得下去了，而且越看越入迷。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫(xiě)，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。婚姻是這樣，工作何嘗不是如此？有的人干一行愛(ài)一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓