赤壁賦—新課改優秀教學案(存儲版)

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【正文】宮。夢見一個道士，穿著羽毛做的衣服輕快地走著，走到臨皋下面，向我拱手行禮，說：“赤壁這次旅游很痛快吧？’我問他的姓名，他低著頭不回答。有時候覺得自己像個神經病。只有你自己才能把歲月描畫成一幅難以忘懷的人生畫卷。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時間，總會看清一些事。兩只翅膀象兩個車輪，黑色褲子，白色上衣，發出長長的尖利叫聲，擦過我的小船向西飛去。長江的水流得嘩嘩響，陡峭的江岸有百丈高；山，高高的，月，小小的，水位低了，原來在水里的石頭也露出來了。(2)江水總是不停地流逝，但它們并沒有流走；月亮總是那樣有圓有缺，但它終究也沒有增減。解析：選D。排除這三句即可。A項，于：①介詞，在；②介詞，表被動。____________,____________________.。默寫（1）浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；ng）也 2．下列四項中加點字的解釋不正確的一項是 BA. 舉酒屬（引申為勸酒）客縱（任憑）一葦之所如 B. 蘇子愀（憂愁凄愴）然正襟危（危險）坐C. 舞（使……跳舞）幽壑之潛蛟泣（使……哭泣）孤舟之嫠婦D. 則天地曾（竟，簡直）不能以一瞬相與（交錯）枕藉乎舟中3．下列四項中不含通假字的一項是 DA. 浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止 B. 舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章C. 山川相繆，郁乎蒼蒼 D. 寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟4．下列加點詞的意義和用法相同的一項是 CA.①取之無禁，用之不竭 ②渺滄海之一粟B.①其聲嗚嗚然 ②何為其然也C.①蘇子與客泛舟，游于絕壁之下 ②寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟D.①浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止 ②客亦知夫水與月乎5．下列句子中的加點詞古今意義相同的一組是 D，徘徊于斗牛之間，水光接天，望美人兮天一方，羨長江之無窮6．對下列各句加點詞活用情況解說正確的一項是（D）①下江陵，順流而東也 ②西望夏口，東望武昌③侶魚蝦而友麋鹿 ④舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦A．①和②不同 ③和④相同 B．①和②相同 ③和④不同C．①和③相同 ②和④相同 D．①和④不同 ②和③不同7．與原文完全相同的一項是（D）A．少頃，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間B．浩浩乎如馮虛御風，不知其所止C．知不可驟得，托遺響于悲風D．惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色8．對這篇賦所表達的感情，說得不正確的一項是（B）A．第一段寫在夜游赤壁，月夜泛舟，把酒誦詩，油然而生遺世羽化，飄飄欲仙的快樂情感。（介詞，從。（語氣助詞，用于句末，相當于“嗎”。）哀吾生之須臾。）方其破荊州，下江陵。）歌歌曰。這實際上是一種抗議。 B、從“取與不取”的角度，大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，摒棄(不取)俸祿官位蝸角虛名，而取無窮的自然萬物(明月清風)為“吾生”所享用，從中得到樂趣。（2）本段是怎樣將情、景、理結合在一起的？明確：通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹、周兩人，更見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”③客有吹洞簫者，倚歌而和(應和)之。⑦浩浩乎（形容詞詞尾）如馮（通“憑” ）虛御風，而（表轉折）不知其所止；⑧飄飄乎如遺世（遺棄塵世）獨立，羽化而（表順承）登仙。但他又能坦然處之，以達觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。“烏臺”即御史府）后經蘇轍等人營救才免罪釋放，被貶滿黃州團練副使。其特點是“鋪采螭文，體物寫志”，側重于寫景，借景抒情。人稱“一門

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