道德大講堂演講稿4-預覽頁

　

【正文】 的能量。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責任與擔當，你用生命為我們樹立了堅守崗位、舍己為人的光輝榜樣。所以，一個合格有用的公民必須是一個知法，懂法，守法的公民。我們青少年學生不僅要有堅定正確的政治方向，高尚的道德情操和掌握現代科學文化知識，而且更要有法律知識和守法觀念，懂得合法與非法，違法與犯罪等道理，自覺依法辦事。因為他從未考過第一，又太想看這本書了。同學們：聽完了這個故事，你有何感想呢？也許你會氣憤地說：“應該送他去少年管教所”，也許你會平淡地說：“孩子小，一個玩笑而已”也許你會怨恨說“是他媽媽不恰當的愛而刺激他犯錯”，也許你也會理智地說：“是因為他缺乏法律意識而自釀苦果”。守法與犯罪也只是一步之遙。遵守道德和法律承擔責任做有一個用的人是我們的追求。新中國的建設和發展，無一不是艱苦奮斗的結果。道德不僅指人品性修養，還包括社會公德及職業道德。——孟子 ，它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。——高爾基 。在現代社會，經濟的市場化和國際化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的現代化，無不凸顯著誠信的價值。在市場經濟的條件下，人民只有樹立起真誠守信的道德品質，才能適應社會生活的要求，并實現自己的人生價值。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三仗長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。商鞅立即賞了他五十金。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召喚諸侯來救援的時候才能點燃，結果諸侯們見到烽火，率領兵將們速速趕到，弄明白這是君王為博妾一笑的花招后又憤然離去。一個“立木為信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。一次，一位外商希望大量訂貨，但他提出需要富裕的廠商作保。”外商聽了，極為佩服他的為人，不但與之簽約，還預付了貸款，這筆生意使李嘉誠賺了一筆可觀的錢，為以后的發展奠定了基礎，由此，李嘉誠也悟出了“坦誠第一，以誠待人”的原則，并獲得了巨大的成功。因此，大到一個國家，小到一個家庭和每個公民，如果失去了城市和信用，國家就會喪失尊嚴，企業就會失去市場，家庭就會失去和諧，個人就會失去生存的條件和土壤。案例一：三鹿三聚氰胺事件三鹿集團曾是中國知名的乳品企業，據報道，2008年8月2日至9月12日，；，這些奶制品流入市場后，對廣大消費者特別是嬰幼兒的身體健康，生命安全造成了嚴重損害。經查，2009年以來，犯罪嫌疑人衛某從山東購入狐貍、水貂、老鼠等未經檢驗檢疫的動物肉制品，添加明膠、胭脂紅、硝鹽等冒充羊肉銷售至江蘇、上海等地的農貿市場，案值1000余萬元。”但近代以來，特別是“文化大革命”，使我國的誠信文化收到嚴重損害，改革開放以后在大力發展經濟的同事，又忽視了誠信文化的重建，沒有把誠信擺到立人、立業、立國之本的高度予以足夠重視，而所開展的誠信教育，又往往很抽象，不具體、不生動，很難入耳入腦。三是法制不健全。個人主義是西方國家的主流哲學，但我國以及其他受我國歷史影響的東方國家從來都是秉持集體主義哲學，但隨著西方風漸進，個人主義哲學在我國得到廣泛傳播，雖然我們認識到不能全盤照收，所以提出了馬克思主義中國化的任務，但這一任務還沒有完成，這是導致人們容易迷茫，失范的重要原因。上中學的時候，就經常聽我的語文老師說：“人字雖然只有兩筆，可是要寫好它卻很難。我的公公婆婆一共有五個兒女，我老公是最小的。在校做個好老師參加工作十九年來，我一直做著班主任工作。我就經常給李夢嬌買些學習用品，每到換季的時候給孩子送去些應季的衣服，毛衣、鞋帽等。篇2：道德大講堂演講稿親愛的老師們、親愛的同學們：大家好！今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。以德為先，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發展的根本利益所在。這也是我們包頭市被評為文明城市的一個亮點。在經濟水平和生活水平已經提高的同時，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。篇3：道德大講堂演講稿各位領導、各位同志：舉辦國土系統“道德講堂”是增強公民思想道德建設、提高市民思想道德修養和城市文明程度的重要舉措，是今后創建市級以上文明單位、文明行業的硬性要求。我們要嚴格按照相關文件要求，深入開展富有特色的國土“道德講堂”建設活動，引導廣大干部職工積極投身道德實踐活動，使其成為提升思想道德修養和文明程度的有效舉措，使之成為全系統深化文明行業、文明單位創建的重要抓手，讓每個干部職工真正成為道德講堂建設的傳播者、踐行者、收益者。在組織推進上做文章堅持聯系國土工作實踐和系統人員的工作、生活、思想實際，綜合利用上黨課、學習日、主題演講、報告座談、讀書征文、科所聯動、扶海大講堂國土分堂等各類已有陣地，以整合和新建相結合的方式，逐步推進“道德講壇”建設工作，最終達到全系統人員“黨性觀念有所增強、職業道德有所提高、工作作風有所突破、國土形象有所提升”的目標。希望系統上下以今天的“道德講壇”啟動儀式為起點，積極行動，創新舉措，大力弘揚“存好心、做好事，當好人、有好報”的價值取向，深入宣傳“厚德篤行，扶海越江”的新時期如東精神和“允公允能，守土守德”的系統核心價值理念，全力開創全縣國土系統精神文明建設工作的新局面，為更好地服務地方經濟社會發展再立新功！篇4：道德大講堂演講稿孔子說：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。大家還記得商鞅立木取信的故事嗎?還記得華盛頓砍櫻桃樹的故事嗎?還記得戴高樂為了一句：“沒有司令的命令絕不離開”而去做一個哨兵站到第二天嗎?做人，就應該像他們那樣，把誠寫在臉上，把信裝在心里。為什么?老實的人吃虧，說假話的人當道，是我們大學生的價值觀發生了傾斜。在座的這么多同學，有多少人能站起來，坦然的說：“我考試從未作過弊!”很遺憾，我不能這么坦蕩的對自己說，即便只有一次，我還是欺騙了自己。我不是一個悲觀主義者。也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛。修身即修德。做事先做人，是因為事是人做的，故曰人事。也就是說，人與動物之不同，就在于人有理想、有道德、有精神追求。擺脫動物界弱肉強食的叢林法則，以同情心為基礎，悲天憫人、關愛弱者，是社會文明的基本規則。但新形勢下在繼承這一優秀傳統的同時，我們共產黨人今天的嚴于修身，有著暫新的豐富內涵、鮮明的時代特色、高尚的道德追求，正如明確界定的：“嚴于修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。四是進行政治品質教育，做到對黨和人民忠誠老實、言行一致，對上對下講真話，面對大是大非能夠挺身而出，面對歪風邪氣敢于進行斗爭。堅定理想信念 提升道德境界。“認識你自己”，是古圣先賢一以貫之的教誨。境界不高、情趣低下，意志薄弱，迷戀于奢靡享樂，抵不住歪風邪氣的誘惑等等。嚴于修身，提升自我，就是要改造自我，踐之于行。超越自我是方向。馬克思指出，無產階級只有解放全人類，才能最終解放自己。革命戰爭年代，革命烈士“砍頭不要緊，只要主義真”，視死如歸的氣概是這種追求的體現。超越自我，奉獻社會，正如毛澤東所言：“一個人能力有大小，只要有這一點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。突如其來五。看到電視上，一支支救援隊伍，一個個捐款箱排起長龍，一位位捐款的人們為了捐款有的甚至排上好幾個小時的隊，一個個醫護人員精心照顧自己的病人，自己卻幾夜沒合眼……人間處處有真情，真情時時暖人心，總有這么一種愛心叫道德，道德時時暖人心田……道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。遵守道德規范，社會生活才會有序，人際關系才能和諧，社會有機體才能正常運轉。因此，要把社會主義核心價值觀中的“三個倡導”內化于心、融化于腦、深化于行。三是踐行共產黨人的思想作風建設要求。社會主義道德信念，建立在對社會主義發展規律的科學把握基礎之上，建立在對社會主義道德理想和信念的深刻理解基礎之上，體現了對社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。二是培育堅韌不拔的道德意志。對于違背社會主義核心價值觀的消極腐朽現象，不但能夠堅持原則、堅持操守、拒絕誘惑，而且敢于亮劍，勇于批評、批判和斗爭。堅守無私奉獻的道德境界，追求共產主義道德理想，彰顯共產黨人的人格力量，必須著力做到：一要勤學。善于在學習、自省的基礎上躬行，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行的道德能力。篇8：道德大講堂演講稿大家好!記得小時候，爸爸牽著我的手走過馬路。讓我們把“學做人”擺在第一位，我想老師就是要求我們首先要做個有道德的人吧。道德是秋天里那絢麗多彩的菊花，它高風亮節。道德是燈，照亮人生之路。用心刻印法規。是黨中央向全黨發出的道德宣言和對全國人民的莊嚴承諾。自覺比對標桿。踐行“八條規范”，就要做到“四個必須”。以“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔”作為檢驗標尺，重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。黨員遵守國家法律是分內之事，而由于角色身份特殊，還需遵守紀律和規矩，黨紀嚴于國法，標準更高，要求也更高。領導干部要端正從政行為，清清白白為官、干干凈凈做事，牢記人民公仆的身份，常修為官之德、常念民生疾苦、常思貪腐之害。他一邊“玩”鋼琴，一邊挖掘音樂潛力，慢慢積聚著自己的音樂資本。但他沒有泄氣，繼續創作。年輕人，廢寢忘食沒日沒夜，絞盡腦汁，拼命寫歌。說到這里，想必大家也知道他是誰了，讓我們喊出他的名字：“周杰倫”。跑步比賽總是落后。今年4月份起，在全黨范圍內掀起了“三嚴三實”專題教育活動的學習熱潮。各級領導干部只有認真對照要求，強化道德修養、提升道德境界、升華道德情操，才能始終堅守共產黨人的精神高地，自覺踐行“三嚴三實”，更好地肩負起歷史賦予的使命。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“士崇名節道方興”、“清心為治本，直道是身謀”、“不患位之不尊，而患德之不崇”、“上好德則下無隱”等名言警句，至今仍廣為傳誦。馬克思曾經指出，只有執政黨及其政府率先成為全社會的德行楷模，以自己虛心、誠懇、敬業、奉獻而卓有成效的表率行為給全社會作出榜樣，才有可能有效地防止“全部陳腐的東西”死灰復燃。一心為公、艱苦樸素、清正廉潔、關心群眾的“蘇區干部好作風”和“只見公仆不見官”的“延安作風”，成為戰勝各種困難、奪取革命勝利的強大力量。指出，領導干部要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，永葆共產黨人政治本色。應當說，目前我們黨的領導水平和執政水平、黨的建設狀況、黨員隊伍素質總體上同黨肩負的歷史任務是適應的。有的“身在曹營心在漢”，家屬、錢財轉移到國外，隨時準備“跳船”。這樣那樣的思想“疲態”，說到底是信仰信念的“總開關”沒有擰緊，出現了跑冒滴漏，迷失了前進方向。有的眼睛向上，做一點事情不怕群眾不滿意，就怕上級不知道，心里“小九九”打得多。人民至上，天下歸心。切實解決道德認知缺位、境界不高的問題。凡此種種現象，說到底是道德認識不到位，道德內化不自覺，道德修煉不徹底。“不矜細行，終累大德。”道德可能很大，大到可以胸懷天下，博愛萬物；道德可能很難，難到身陷逆境，甚至付出生命；道德可能很小，小到一個溫暖的眼神、一個真誠的微笑、一個友好的舉動都可以感受到它的存在。在村里生活中，村民們如饑如渴學習科學文化知識，培養自身能力，但學習和能力只是一種外在的智慧，還有一種內在的智慧那就是做人，做人對人的成長和成功起著決定性的作用。只要一息尚存，修養就一刻也不能放松。那為什么要做一個有用的人呢？我們的成長是一個奇跡。”我們又將懷著怎樣的感恩之心，去回報祖國，回報社會，回報父母，回報師長呢？當然，社會分工有差異，人的能力有大小，我們也許沒有多大的能力去建樹豐功偉績，但是，只要努力去做一個有用的人，就不辜負祖國的深情厚望、父母的養育之恩、老師的培養之義，才能讓老師、父母、一片苦心得到慰藉。我們不難忘記：幼時的孔融將最大最好的梨讓給兄弟的故事讓我們知道了謙讓；曾子殺豬教子的故事讓我們懂得了誠信；老子在《道德經》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德。在這一漫長的歲月里，中國戰勝了衰落走向振興；戰勝了分裂走向統一；掙脫了屈辱走向崛起。最后，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到她的媽媽。所以提高國民的道德修養尤為重要。只有德才兼備的人，才能對社會做出較大的貢獻。作為社會的人，不可能脫離責任生存。“你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值”。如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著你生活的崗位??在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻，并不是每個人都能做到的，只有具備良好的道德修養的人才做的到。他回頭還對受到驚嚇的乘客說：“別亂跑，注意安全。一個小時后吳斌被送到醫院，參與搶救的醫生發現，這塊從天而降、數斤重的鐵片，在擊碎擋風玻璃后直接刺入了吳斌的腹部，導致其整個肝臟破裂、多根肋骨折斷。作為一名司機，才會在特殊的時刻爆發出難以想象的意志力和巨大的能量。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機的責任與擔當，你用生命為我們樹立了堅守崗位、舍己為人的光輝榜樣。所以，一個合格有用的公民必須是一個知法，懂法，守法的公民。我們青少年學生不僅要有堅定正確的政治方向，高尚的道德情操和掌握現代科學文化知識，而且更要有法律知識和守法觀念，懂得合法與非法，違法與犯罪等道理，自覺依法辦事。因為他從未考過第一，又太想看這本書了。村民們：聽完了這個故事，你有何感想呢？也許你會氣憤地說：“應該送他去少年管教所”，也許你會平淡地說：“孩子小，一個玩笑而已”也許你會怨恨說“是他媽媽不恰當的愛而刺激他犯錯”，也許你也會理智地說：“是因為他缺乏法律意識而自釀苦果”。守法與犯罪也只是一步之遙。遵守道德和法律承擔責任做有一個用的人是我們的追求。新中國的建設和發展，無一不是艱苦奮