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周國平座右銘說說及擴展資料(文件)

2025-10-14 22:13 上一頁面

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【正文】也有執(zhí)著。悲觀揚棄執(zhí)著，也就成了超脫。人的想象力總是要在單純的物之上添加一些別的價值，那添加的部分實際上就是精神價值。2我們不妨去追求最好——最好的生活，最好的職業(yè)，最好的婚姻，最好的友誼，等等。不肯妥協(xié)，和自己過不去，其實是一種癡愚，是對人生的無知。有的人不愛自己，一味自怨，仿佛自己的仇人。他從懵懂無知開始，似乎完全忘記了自己的本來面目。一方面，文明為我們創(chuàng)造了越來越優(yōu)裕的物質(zhì)條件，遠超出維持生命之所需，那超出的部分固然提供了享受，但同時也使我們的生活方式變得復雜，離生命在自然界的本來狀態(tài)越來越遠。人生最好的境界是豐富的安靜。3在人生追求上，中國人心中往往沒有自我，只有他人，大家爭奪什么，我也就要什么。這是中國人顛倒的個人主義。她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。人卻老了。3即使兩人相愛，他們的靈魂也無法同行。他跑到別人那里去，對于別人只是一個打擾，一種侵犯。說到底，誰和誰不同是這空空世界里的天涯淪落人？4愛就是心疼。一個位置對于他是否最適宜，應該去問自己的生命和靈魂，看它們是否感到快樂。我對這種情形感到悲哀又感到滿意。擁有了現(xiàn)在，我們也就擁有了過去和未來。但是，有一個東西叫良知，即使在這個體制中，你仍然可以有良知，這能讓你守住底線。4人生唯一有把握不會落空的等待是那必然到來的死亡。4真正的悟者能夠從看破紅塵獲得一種眼光和智慧，使他身在紅塵卻不被紅塵所惑，入世仍保持著超脫的心境。4我們乘著疲憊的想象力，心灰意冷地盤旋在這塊我們也已厭倦的大地上空，茫然四顧，無處棲身。3對于每一個人來說，不厭煩自己是一個起碼要求。3愛情常常把人抽空，留下一具空軀殼，然后揚長而去。3月虧了能再盈，花謝了能再開。3靈性是心靈的理解力。在公共道德上，中國人眼中往往沒有他人，只有自己，我做什么，完全不顧及他人的感受。豐富，是因為擁有了內(nèi)在精神世界的寶藏。我們的生命遠離兩個方向上的極限狀態(tài)，向下沒有承受匱乏的忍耐力，向上沒有挑戰(zhàn)危險的爆發(fā)力，躲在舒適安全的中間地帶，其感覺日趨麻木。在一定意義上，“認識你自己”就是要認識附著在凡胎上的這個靈魂，一旦認識了，過去的一切都有了解釋，未來的一切都有了方向。在這兩種場合，更高的自我都是缺席的。2能否和自己做朋友，關(guān)鍵在于有沒有一個更高的自我，這個自我以理性的態(tài)度關(guān)愛著那個在世上奮斗的自我。因此，如果我們盡了力，結(jié)果得到的不是最好，而是次好，次次好，我們也應該坦然地接受。事實上，懷念和追求構(gòu)成了我們的精神生活的基本內(nèi)容。2人天生就是一種浪漫的動物。我干脆把自己分裂為二，看透那個執(zhí)著的我是非我，任他去執(zhí)著。蘇格拉底的雕塑手藝能考幾級，康德是不是教授，歌德在魏瑪公國做多大的官……如今有誰會關(guān)心這些！關(guān)心這些的人是多么可笑！對于歷史上的偉人，你是不會在乎他們的職務和職稱的。1創(chuàng)造力無非是在強烈的興趣推動下的持久的努力。但還有相反的情形：愛情使人發(fā)現(xiàn)自我。這里單說后一方面。年齡的增長在這里是無濟于事的，因為精神的探索永無止境，而且在這一條道路上走得越遠的，就越不可能回過頭來補習處世的基礎課程，就像我們無法讓一

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